Israel

El campo de la paz no ha logrado proporcionar una imagen realista del conflicto Entre las comunidades judía y palestina

2010-12-09T13:28:00.001-08:00

El campo de la paz tiene ya muy poca presencia pública y en Israel, casi nada de representación parlamentaria. La Autoridad Nacional Palestina esta con mandato vencido y solo existe todavia por la necesidad Israelí de "tener con quien hablar".
Se han disipado, porque no han proporcionado una imagen realista del conflicto. El pensamiento del laborismo israelí se baso en suponer que todo lo que hacen, sienten o quieren los palestinos es puramente reactivo frente a Israel, y que debe ser justificado por las agresiones recibidas desde allí. Su base ideológica era una predicción demasiado simple: Si ofrecemos a los palestinos un estado en los territorios ocupados en 1967, habrá "paz ahora".
Pero la ola de atentados de fines de la década del 90 no ocurrió porque el proceso de Oslo era demasiado lento y los palestinos querían vengar el asesinato de los dirigentes de Hamas. Ni tampoco la segunda Intifada, fue iniciada en septiembre de 2000 solo por la visita de Sharon al Monte del Templo.
La ola de atentados y la salvaje represión que les siguió ocurrieron porque la paz es imposible cuando exige la restauración del pasado, mientras la creciente educación religiosa en Israel pide la restauración del templo de Salomón donde ahora esta una de las principales mezquitas del Islam, la Autoridad Palestina educa a sus hijos con libros de texto que niegan el derecho de la comunidad judía, que por siempre ha vivido en Palestina, de convertirse en un estado judío.
Mientras para la educación religiosa en Israel, palestina era un desierto hasta que llegaron los judíos, para la educación palestina no había nacionalistas judíos en palestina hasta que llegaron los invasores sionistas.
Mientras que las grandes potencias se benefician de un pais “mas de Occidente” que de uno que sea parte del medio oriente, los paises musulmanes ponen como bandera que “la tierra santa (Al-Quds-Jerusalem) no puede ser gobernada por infieles”

El laborismo israelí debería haber visto que los palestinos no estaban dispuestos a renunciar al derecho de la comunidad árabe-palestina al retorno a los territorios perdidos en 1948. Mientras en los paises arabes como Egipto, mas de tres decadas después de la firma de los acuerdos de paz con Israel mas del 90% de la población ve a Israel como enemigo y en orden de enemistad después de Israel esta Dinamarca por culpa del humorista danés que tubo la malísima idea de reirse de Mahoma y con ello transfomar a los daneses en los segundos peores enemigos del pueblo egipcio que naturalmente es musulman y enemigo de los enemigos del Islam, o por lo menos de los que se rien de su profeta

El campo de la paz debería haber visto que la comunidad árabe-palestina esta tan en condiciones de renunciar a su propio sionismo, el derecho de la comunidad árabe-palestina al retorno a los territorios perdidos en 1948. al retorno a su Jerusalén indivisa y musulmana, como los sionistas de Israel a su Jerusalén indivisa y judía
Estoy totalmente seguro de aprobar el famoso dicho de Yeshayahu Leibowitz: no estar seguro si las políticas de Israel desde 1967 son “La estupidez del mal” o solo estúpidamente malvadas, y sigo pensando que la ocupación debe terminar.
Pero creo también que la estupidez de Israel se corresponde con la tozudez Palestina, arabe y musulmana, mas la indiferencia de las grandes potencias, que han cometido todos los errores imaginables, en el imposible camino de volver la historia atrás.
La única diferencia entre los extremistas de ambos bandos es que si a unos se los empuja a restaurar un reino de hace mas de 2000 años los otros se conforman con retroceder apenas algunas decenas de años (los nacionalistas) o centenares de años (los islamistas). La escuela Palestina se conforma solo con volver a 1948 cuando Jaffa era su capital, la capital de Palestina. Y Jerusalén la ciudad santa musulmana en donde los fanáticos religiosos exigían respeto de los, no lo bastante ortodoxos, para ponerse a su altura, pasa pisar por sus calles.
Sin querer ver que ahora Jaffa se ha convertido en un suburbio de Tel Aviv y Jerusalen se ha convertido en una ciudad tan cosmopolita como judía, en donde sus habitantes están tan molestos con los fanáticos religiosos judíos, como con la idea de cambiarlos por los islámicos.
El problema más urgente de Israel y de Palestina es poner fin al conflicto y el campo de la paz no va a ganar popularidad girando al ritmo que le impongan desde afuera. Si quiere recuperar algo de credibilidad y convencer a los votantes que tiene un papel que desempeñar, es necesario dar a la opinión pública una imagen razonable de la realidad. No la de un pasado glorioso sino la de un futuro para todos.

PRINCIPALES CONCLUSIONES DEL ÍNDICE DE DEMOCRACIA ISRAEL 2010

2010-12-03T12:10:00.000-08:00

2/12/2010
http://www.idi.org.il/sites/english/Pages/homepage.aspx

Ranking de Israel entre las democracias del mundo
En los últimos años la clasificación general de Israel como una democracia no ha mejorado (ni empeorado), se ubica por debajo de las democracias establecidas, aunque, aun por encima de las ex-dictaduras de Europa Oriental, América Central y del Sur.
72% de la población reclama por el aumento de las diferencias socioeconómicas. El 39% cree que los derechos humanos no son lo suficientemente aplicados.
Sólo el 54%, afirma que tiene confianza plena o aun parcial en la Corte Suprema y menos aun, solo 41% confia en la fuerza policial.
Sin embargo es en el Índice de Estabilidad Política, donde Israel ocupa el último lugar (tampoco podría empeorar aquí), por su elevada tasa de encarcelamiento, junto con las deficiencias en la aplicación de las leyes (por razones de seguridad vive en estado de sitio desde 1944).
Las fuertes divisiones sociales, que no disminuyen con el tiempo y afectan a la calidad democrática del país hacen que el 31% se refiera a su componente judío como más importante que la democracia, contra sólo el 20% que define la democracia como más importante.
Aunque 60% de la población en Israel piensa que algunos líderes fuertes serían mejor para Israel que todos los debates y la legislación democrática, también una gran mayoría (70% de la población de Israel) cree que no hay justificación alguna para usar la violencia para alcanzar objetivos políticos. O sea que la mayoría de la población de Israel, no pide un gobierno fuerte para alcanzar objetivos políticos, sino para la defensa nacional:
76% de la población total piensa que las decisiones fundamentales para la defensa del estado deben ser hechas por la mayoría judía, 53% de la población cree que no se debe permitir a los parientes de los árabes hacerse ciudadanos Israelíes, también creen que el Estado tiene derecho a alentar su emigración. 46% del público judío admitió estar preocupado por la posibilidad de tener vecinos árabes y 39% de tener como vecinos a trabajadores extranjeros.

Eso si, también el 39%, cree que los derechos humanos no son lo suficientemente aplicados.

¿Ahora Sionismo?= ¡Potz-Sionismo!

2010-11-30T14:02:00.000-08:00

Escrito por Dorón Rosenblum domingo, 28 de noviembre de 2010 Editado por Victor Murkies.
Fuente: Haaretz (19-11-10)

(Prominentes artistas del cine y la televisión se unieron al boicot de Ariel, un centro cultural construido sobre la Cisjordania ocupada frente a miembros del parlamento y ministros de Likud que están llamando a castigar a los artistas que rechazan el coloniaje.
El grupo de cine y televisión más importante de Israel ha firmado una petición que apoya a los actores de teatro que se niegan a colaborar en el proyecto neocolonial.
"Es inconcebible que la resistencia a la empresa colonizadora, una creencia compartida por una cantidad considerable de la opinión pública israelí, se haya convertido en una situación ilegítima que lleva a la difamación, silenciamiento, y los recortes de fondos", dicen los artistas.
"Como ciudadanos, apoyamos la negativa de estos actores a actuar fuera de las fronteras de Israel, es un derecho democrático."Publicado en Haaretz el 13.11.10)

La multitud de ministros y viceministros que rodean a Binyamín Netanyahu. Como reacción a la negativa de los artistas a actuar en la Cisjordania ocupada, la ministra de cultura Livnat anunció que otorgaría un premio especial “para fomentar la creatividad sionista”; una declaración que puso repentinamente en el centro de la atención no sólo al asentamiento de Ariel y a la casi olvidada ministra, sino a la también casi olvidada definición de Sionismo.
Cuando oímos hablar de una “creación sionista”, nuestras narices se llenan con el olor del pasto húmedo, la fragancia de los naranjales y las canciones de los movimientos juveniles. Pero es posible que al pensar en el premio, Livnat haya oído más bien el sonido de las marchas de la resistencia clandestina frente al nazismo, cantadas por su madre, Shulamit, el único vínculo fuerte que la ministro del likud posee con la “cultura sionista".
De hecho, si examinamos lo que este “Sionismo” contemporáneo es en realidad, más allá de ser opuesto al “post-Sionismo”, veremos que se asienta sobre dos polos: la inercia y la nostalgia. Su contenido se basa en la santificación de "la tierra sagrada", de un pais que nadie se creia realmente que podria llegar a existir.
Desde ese punto de vista, el “Sionismo”, al menos en su forma novedosa, pasó de ser un programa político elevado, racional y pragmático, que sigue en sus modificaciones las cambiantes circunstancias políticas, a una especie de religión marchita, opresivamente conservadora e insoportablemente infantil.
Literalmente: un sionista en el siglo XXI no sabe en que mundo vive.
Se puede decir que el “post-Sionismo”, "el estdo para todos sus ciudanos" es enfrentado, hoy en día, por una especie de "Potz-Sionismo", pomposo y envuelto en su propia engreída vanidad, reforzado por arcaicos rituales de un simbolismo ya actualmente incomprensible y opuesto tercamente a cualquier otra cosa que no sea eso. Igual que los viejos tradicionalistas que no soportan que les cambien ni una nota, sin darse cuenta que los oídos han cambiado, y la realidad tambien.
Desde este punto de vista, la derecha nacionalista israelí quiere llevar a cabo en el “Sionismo” la misma operación que los judíos ultra-ortodoxos y los partidos religiosos realizaron con el “Judaísmo”: apropiarse por completo de las palabras, los valores y los símbolos, conservarlos exclusivamente para si mismos y excluirnos a los demas de ellos.
Pero aquí yace una irónica trampa. En el mismo acto de apropiación se adueñan de algo que ya ha perdido su valor e importancia. Lo han perdido con la misma engañosa facilidad que lo han conquistado, lo han perdido por el hecho mismo de que la mayoría de la opinión pública israelí acepta esta exclusión casi sin protestar; de que no nos importa como tocan una melodía que ya no nos llega al corazon.
Ya no estamos en el ghetto de Varsovia con la madre de la ministra, ni podemos imaginar siquiera la idea de volver a estar allí.
En otras palabras, si “Sionismo” significa nacionalismo, mesianismo y ultra-derecha radical, y si se supone que lo que se entiende por “creación sionista” es algo que deba ser definido por los sobrevivientes del ghetto, pues, habrá mucha gente que sólo dirá “muchas gracias" y terminará hallando una definición muy diferente, si es que no la ha encontrado hace mucho tiempo.
Traducción: Argentina.co.il

La nueva matemática de Israel: anexar Cisjordania, mantener el carácter judío de Israel y al mismo tiempo, conservar su sistema democrático de gobierno.

2010-11-19T13:17:00.000-08:00

O, después de todo ¿Israel no es una democracia? ¿Qué cambiaria, si también le sumamos Cisjordania?
(los colonos que ocupan cisjordania son de origen norteamericano y cada vez estan mas contentos con Obama)

Giuseppe Tomasi di Lampedusa, Il Gatopardo, estaría exultante al escucharlos, pues pretenden fusionar elementos aparentemente incompatibles dentro de un mismo país: Que con una posible mayoría electoral opuesta y aun enemiga de otra posible mayoría poblacional, nada cambie.

Recientemente, varios ilustres derechistas proponen, la solución de un solo Estado: al tiempo que anexan Cisjordania a Israel, conceder plenos derechos políticos y cívicos a los palestinos, comienzan con que cualquier cosa es mejor que permitir que los palestinos funden un Estado junto a (para ellos contra) Israel, y cuando los extremos izquierda y derecha israelí permanecen de acuerdo, su importancia política es mucho mayor, pues tarde o temprano, el centro también se les une.
Suena raro, ¿verdad? Los israelíes han sabido por años que anexar los territorios palestinos significaría el fin de la mayoría judía del país. Por esta razón, que los colonos defiendan la concesión del voto a los palestinos parece particularmente fuera de lugar.

Lo que cambió es que un creciente número de israelíes de derecha asegura que el equilibrio demográfico entre ambas partes es más favorable para Israel que lo que alguna vez se pensó. Esto se relaciona en parte con la retirada de Israel de la Franja de Gaza en 2005, cuyos 1,5 millones de palestinos no cuenta ya en sus previsiones de anexión. Pero también es resultado de una aritmética revisionista que llegó a la conclusión de que Israel podía mantener una mayoría judía a largo plazo de 67 por ciento si anexara Cisjordania, y mantuviera Gaza como un lugar donde enviar a los palestinos que “se portan mal”.

Según DellaPergola y otros la derecha israelí distorsiona los datos para probar su punto de vista, o mejor dicho propone transformar Gaza en el campo de concentración mas grande del mundo, y un enorme disciplinador para los árabes que se equivoquen al votar.

Pues, según DellaPergola, si se incluye a los habitantes de Gaza en el recuento, los palestinos ya se acercan a la marca de 50 por ciento—una cifra preocupante para los israelíes que quieren creer que pueden anexar los territorios palestinos y conservar el carácter poblacional judío de Israel.

Pero agrega DellaPergola “Mi argumento es que incluso una división de 60-40 entre judíos y árabes, o una división de 65-35 produce un Estado binacional en el que no es posible seguir controlando todos los instrumentos del poder”.

Aquí la derecha plantea que si, durante más de 60 años, se pudo controlar un 20% de electorado árabe sin demasiados problemas, también podrían arriesgarse a controlar un 35-40% y quedarse con todo, sistema democrático de gobierno incluido.
Nuestros anexionistas, luego de 60 años de experimentar la “democracia real”, también llamada “democracia delegativa”, o no participativa (por ejemplo: jamás ha habido una consulta popular en toda la historia de Israel), en que una parte de la población elige un día y espera 4 años para cambiar de opinión. Piensan que podría estar llegando, el momento en que el Presidente de Israel, sea un miembro del Likud, “de origen árabe”.

Y que el origen del candidato, como diria el gatopardo, cambiaria todo para no cambiar nada.

Fuente: Newsweek (17-11-10)

Editado, y resignificado por Victor Murkies

"Fascismo? No me hagan reír"

2010-11-17T12:12:00.000-08:00

Avirama Golan, Haaretz 17/11/2010
Lo que está ocurriendo en Israel, (Haaretz, 15 de noviembre), no es fascismo. La gente aquí no está siendo trasladada en la oscuridad de la noche. Los periódicos no se están cerrando. La policía secreta no secuestra a los ciudadanos. No hay restricciones en los viajes al extranjero, y las expulsiones de niños etíopes (por ahora) no se ejecutan. Es cierto que "cosas malas" podrían pasar, pero eso es todo. No hay necesidad de recurrir a las descripciones extremas.
Nadie está diciendo que un régimen fascista ahora gobierna Israel. Pero la politica del avestruz no reconoce que en Israel, la diferencia entre un estado fascista y un estado, no reconocido y aun amenazado de desaparición por decenas de otros paises en el mundo se estan difuminando, que en Israel se esta perdiendo la difencia entre el fin: la defensa contra un enemigo extranjero y los medios (la aniquilacion de los dudosos, de los tibios, de los no incondicionales) que es lo que caracteriza a un estado fascista.
Se puede suponer que las personas que advirtieron recientemente sobre el fascismo pueden distinguir entre un régimen y una tendencia, pero de todas maneras esta tendencia ya no es sólo marginal, ni proviene solo de extremistas o locos como el asesino de Rabin... son grupos con representación en la Knesset y el gobierno, cabezas de importantes comités parlamentarios (interior y medio ambiente; constitución; educación, cultura y deporte, derecho y justicia), así como a los ministros del gabinete, que formulan las leyes.
Un ministro de Relaciones Exteriores, que declara solemnemente que en el Oriente Medio no habrá paz y sólo sobrevive el más fuerte (y no hemos mencionado quien sobrevive en el país de los colonos (Cisjordania) y en el amenazado barrio arabe de Jerusalén Este) y tampoco que hacemos con los diferentes y los debiles.
Con una mano se lleva a cabo la guerra total contra los "post-sionistas"(los delirantes que invocamos paz, democracia, y derechos humanos "en medio de una guerra"), mientras con la otra se ataca a los histericos que denuncian el fascismo.
Contra los post-sionistas, la campaña de intimidación que se libra por estos nuevos nacional-sionistas en el sistema escolar y en las instituciones de educación superior crece superlativamente: Cualquiera que se atreva a diferir es silenciado por los gritos de "izquierdista, andate a vivir a Gaza" y su nombre aparece en los informes presentados al gabinete como "un enemigo del estado". El proyecto de ley de privación de la nacionalidad, no ha provocado una masiva protesta pública solo porque está dirigido contra los árabes ("y estamos en guerra"), el silenciamiento y la deslegitimación de opiniones, la estigmatización de los izquierdistas y la de los activistas políticos como traidores que "calumnian al país", cuando denuncian la violencia racista (contra los niños etíopes, por ejemplo), y el Ministro de Educación incitando a las macartistas delaciones de profesores universitarios.
A pesar de que suena como un llamado a la responsabilidad pública, el "no nos llamen fascistas" es un llamado a un lavarse las manos, a un desprendimiento de la responsabilidad.
No necesitamos mirar a las comparaciones o ejemplos históricos, para darse cuenta de que los regímenes fascistas se levantaron poco a poco y sus pasos de ganso se ahogaron en un torrente de palabras tranquilizadoras.
Incluso si los temores de las Casandras parecen hiperbólicos, ningún intelectual que vive aquí en estos días puede calmarlos en sus seres queridos, ni calmaselos a si mismo.
No puede calmarselos sin abandonar su responsabilidad, con un futuro que parece dirigirnos al gobierno del “Napoleón del siglo XXI”, gobierno que puede resultar no tan diferente del que en su época de gloria fue llamado en Napoleón del siglo XX.
(Hitler)

2010-11-16T10:58:00.000-08:00

http://israeiy.blogspot.com/2010/12/el-campo-de-la-paz-no-ha-logrado.html

2010-11-13T12:03:00.000-08:00

http://israeiy.blogspot.com/2010/11/ahora-sionismo-potz-sionismo.html

Weimar en Jerusalén

2010-11-01T14:16:00.000-07:00

Escrito por Uri Avnery Fuente: Haaretz (23-10-10) Editado por Victor Murkies y tomado de: http://www.espacioconvergencia.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=1895&Itemid=1
En Berlín acaba de inaugurarse una exposición titulada "Hitler y los alemanes". Examina las circunstancias que ocasionaron que el pueblo alemán llevara al poder a Adolfo Hitler y lo siguiera hasta el final. Tema que nos preocupa desde la infancia ¿Qué es lo que sucedió que una nación civilizada, que se distinguía como el “pueblo de poetas y pensadores” siga a este hombre, así como los niños de Hamelin siguió al flautista, hasta su perdición?
Me preocupa, no sólo como un fenómeno histórico sino como una advertencia para el futuro, ¿puede sucederle a cualquier pueblo? ¿Puede volver a ocurrir? Cuando era un niño de 9 años fui testigo ocular de la caída de la democracia alemana y el ascenso de los nazis al poder. Las imágenes están grabadas en mi memoria – las campañas electorales que se sucedían una tras otra, los uniformes en la calle, las discusiones alrededor de la mesa, el maestro que nos recibió por primera vez con un "Heil Hitler"-. Reviví estos recuerdos en un libro que escribí en hebreo durante el proceso de Eichmann, que termina con un capítulo titulado: "¿Puede esto pasar aquí?". Estoy retornando a ellos estos días, mientras escribo mis memorias.
No sé si la exposición de Berlín intenta responder a estas preguntas. Tal vez no. Incluso ahora, 77 años después, no hay una respuesta definitiva a la pregunta: ¿Por qué colapsó la república alemana? Esta es una cuestión de suma importancia, porque ahora la gente de Israel está preguntando, con creciente preocupación: ¿está colapsando la república de Israel?
A lo largo de los años, fuimos cuidadosos en no mencionar la palabra fascismo en el discurso público para denunciar las barbaridades cometidas por este o aquel gobierno. Plantea recuerdos que son demasiado monstruosos. Ahora este tabú ha sido quebrado. Yitzhak Herzog, ministro de Bienestar Social en el gobierno de Netanyahu, miembro del Partido Laborista, nieto de un rabino e hijo de un presidente, dijo hace pocos días atrás que "el fascismo está afectando a los marginados de nuestra sociedad". Se equivocó: el fascismo no sólo está afectando a los marginados; está afectando al gobierno que él está integrando y a la Knesset, de la que es miembro.
No hay día que pase –casi siempre - sin que un grupo de miembros de la Knesset presente un nuevo proyecto de ley racista. El país sigue dividido por la enmienda a la ley de la ciudadanía, lo que obligará a los solicitantes a jurar fidelidad a "Israel como Estado judío y democrático". Ahora los ministros están discutiendo si esto se les exigirá sólo a los no - judíos (que no suena bonito) o a los judíos también, como si esto cambiara ni un poco, el contenido racista.
Esta semana, se presentó un nuevo proyecto de ley. Se prohibiría a los no ciudadanos actuar como guías turísticos en el este de Jerusalén. Los no ciudadanos en este caso significan árabes. Porque, cuando Jerusalén fue anexada por la fuerza a Israel después de la guerra de 1967, a sus habitantes árabes no se les concedió la ciudadanía. Les fue otorgado solamente el estatus de "residentes permanentes", como si fueran recién llegados y no descendientes de familias que han vivido en la ciudad durante siglos. El proyecto de ley tiene por objeto privar a los habitantes árabes de Jerusalén del derecho a servir como guías de turismo en sus lugares santos en su ciudad, ya que son proclives a desviarse de la línea de propaganda oficial. ¿Chocante? ¿Increíble? No a los ojos de los proponentes, que incluyen a miembros del partido Kadima. Un miembro de la Knesset del partido Meretz también firmó, pero luego se retractó, afirmando que estuvo confundido.
Esta propuesta llega después de que docenas de proyectos de ley de esta clase se han presentado recientemente, y antes de docenas de otros que ya están en camino. Los miembros de la Knesset actúan como tiburones en un frenesí predador. Hay una salvaje competencia entre ellos para ver quién puede urdir el proyecto de ley más racista.
Y después de cada proyecto de ley tal, los propiciadores están invitados a los estudios de televisión. Sus fotografías aparecen en los periódicos. Para oscuros politiqueros, cuyos nombres jamás habiamos escuchado antes, eso representa una tentación irresistible.
Los medios de comunicación están colaborando, de hecho hace pocos días se negaron a trasmitir la ceremonia de conmemoración del asesinato de Rabin, solo las protestas de “la oposición” lograron torcer su decisión.
Este no es un fenómeno exclusivamente israelí. En toda Europa y América, ostensibles fascistas están levantando sus cabezas. Los proveedores del odio, que hasta ahora han ido extendiendo su veneno a los marginales del sistema político, están ahora llegando al centro. En casi todos los países hay demagogos que construyen su carrera en la incitación contra los débiles e indefensos, que abogan por la expulsión de "extranjeros" y la persecución de las minorías. En el pasado fueron fáciles de proscribir, como lo fue Hitler al comienzo de su carrera. Ahora deben ser tomadas en serio.
Hace sólo unos años, el mundo se conmovió cuando se le permitió al partido de Jörg Haider entrar en la coalición del gobierno austriaco. Haider elogió los logros de Hitler. Furiosamente, el gobierno israelí retiró a su embajador en Viena. Actualmente el nuevo gobierno holandés depende del apoyo de un racista declarado, y los partidos fascistas logran impresionantes avances electorales en muchos países. El movimiento "Tea Party", que está floreciendo en los EE.UU., tiene algunos aspectos claramente fascistas. A uno de sus candidatos le gusta andar de un lado a otro, llevando puesto el uniforme de la sanguinaria Waffen SS-nazi.
De modo que los israelíes no somos peores que los demás.
Pero existe una gran diferencia: Israel no está en la misma situación que Holanda o Suecia. A diferencia de estos países, la existencia misma de Israel está amenazada por el fascismo:

Hace años creía que dos milagros habían ocurrido en Israel: el renacimiento de la lengua hebrea y la democracia israelí.
La resurrección de una lengua "muerta" jamás ha tenido éxito en otro sitio. Theodor Herzl, el fundador del sionismo, una vez preguntó desdeñosamente: "¿La gente pedirá un boleto de tren en hebreo?" (Él quería que nosotros hablemos alemán.) Hoy en día, el idioma hebreo funciona mejor que el ferrocarril israelí.
Pero la democracia israelí es un milagro aún mayor. No creció desde abajo, como en Europa. El pueblo judío nunca había tenido democracia. La religión judía, como casi todas las religiones, es totalitaria. Los inmigrantes que fluyeron al país nunca habían experimentado antes vivir en democracia. Y, sin embargo, desde sus comienzos, el movimiento sionista impulsó una democracia ejemplar en sus filas, y el Estado de Israel continuó esta tradición (con una limitación: democracia plena para los judíos, una democracia limitada para los ciudadanos árabes).
Yo siempre estuve preocupado de que esta democracia estuviera colgada de un delgado hilo, por la que debíamos estar en guardia cada hora, cada minuto. Ahora se enfrenta a una prueba sin precedentes.
La república alemana llevó el nombre de Weimar, la ciudad donde la Asamblea Constituyente aprobó su constitución después de la Primera Guerra Mundial. En general, dos causas son reconocidas: la humillación y el desempleo. Cuando la república se encontraba todavía en los primeros estadios, se vio obligada a firmar el Tratado de Paz de Versalles con los vencedores de la Primera Guerra Mundial, un tratado que no era más que un acto de rendición humillante. Cuando la República se atrasó en los pagos de las enormes indemnizaciones que le impusieron, el ejército francés invadió el corazón industrial de Alemania en 1923, precipitando una inflación galopante, un trauma del que Alemania no se ha recuperado hasta el día de hoy.
Cuando la crisis económica mundial estalló en 1929, las grandes potencias la abandonaron a su suerte, la economía alemana se vino abajo. Millones de desesperados desempleados se hundieron en la abyecta pobreza y clamaban por salvación. Hitler prometió eliminar tanto la humillación de la derrota como el desempleo, y cumplió ambas promesas: le dio trabajo a los desempleados en la industria de armamentos, en los preparativos para la guerra.
Y hubo una tercera razón para el colapso de la república: la creciente apatía de la opinión pública democrática. El sistema político de la república sencillamente se volvió aborrecible. Mientras el pueblo se hundía en la miseria, los políticos seguían jugando sus juegos, pero se habian quedado sin dinero para comprar votos. Dinero que solo el Partido Nazi repartía a manos llenas. Lo demás era el desorden provocado por un pueblo acostumbrado a pedir y conseguir de un Estado que, ahora si, no tenia mas dinero. Y que termino buscando un líder fuerte para imponer el orden, un líder fuerte que con Maria Antonieta invocaba el “si no hay pan, buenas son tortas”. Los nazis no derrocaron a la República. La República, abandonada por el resto del mundo, sencillamente entro en cesación de pagos, hizo implosión, el aparato industrial-militar, a través de un personaje al que llamaban “el payaso de la cervecería de Munich” sólo lleno el vacío.
En Israel en cambio no hay una crisis económica. Por el contrario, la economía está floreciendo. Hay huelgas reclamos y manifestaciones todos los dias pero el gobierno tiene los fondos necesarios para atender estos reclamos, no necesitamos un “lider fuerte” que pegue tortas porque falta el pan. Israel no ha firmado ningún acuerdo humillante, como el Tratado de Versalles. Por el contrario, ganó todas sus guerras. Es cierto, nuestros fascistas hablan de los "criminales de Oslo", pero el acuerdo de Oslo fue lo opuesto del Tratado de Versalles.
Siendo así, ¿a raíz de que se genera la profunda crisis de la sociedad israelí? ¿Qué es lo que provoca que millones de ciudadanos consideren con completa apatía las actividades de sus dirigentes, contentándose con sacudir la cabeza frente al televisor? ¿Qué los motiva ignorar de lo que está ocurriendo en los territorios ocupados, a media hora en coche desde su casa? ¿Por qué hay tantos que declaran que no escuchan las noticias o que no leen más los periódicos? ¿Cuál es la causa de la depresión y la desesperanza, que deja abierto el camino hacia el fascismo?
El estado ha llegado a una encrucijada: paz o guerra eterna. Paz significa la fundación del estado Palestino y la evacuación de los asentamientos. Pero el código genético del movimiento sionista está empujando hacia la anexión de la totalidad del histórico país hasta el río Jordán, y - directa o indirectamente - la transferencia de la población árabe. La mayoría de la gente está evadiendo una decisión, al afirmar que como sea "no tenemos ningún socio para la paz". Estamos condenados a la guerra eterna.
La democracia está sufriendo una creciente parálisis, debido a que los diferentes sectores de la población viven en mundos diferentes. La secular, la nacional-religiosa y la ortodoxa reciben una educación totalmente distinta. Los intereses comunes entre ellos, más allá de la defensa en común, del recuerdo de las glorias pasadas, se van reduciendo, lo que se traduce claramente en la fragmentación electoral.
Por segunda vez en mi vida, puedo llegar a tener que presenciar la caída de una república.
Pero para que eso suceda, debe despertarse del coma, organizándose para detener la ola fascista que está amenazando hundirnos.
Traducción: D.S revisado por I.L.

¿Israel quiere la paz o jugar al juego de la culpa?

2010-10-29T13:17:00.000-07:00

http://www.espacioconvergencia.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=1876&Itemid=1

Escrito por Nabil Sha'ath *
domingo, 24 de octubre de 2010
Fuente: Haaretz (21-10-10) Seamos claros: Hace mucho que los palestinos reconocieron a Israel y su derecho a existir en paz y seguridad. Hace veintidós años para ser precisos. El proceso de paz que comenzó hace 17 años ha reafirmado reiteradamente el reconocimiento palestino de Israel y su derecho a existir sobre el 78 por ciento de nuestra histórica tierra natal. El obstáculo internacionalmente reconocido a la paz es la existente ocupación israelí. El problema es la imposición de una “solución” que viola cada aspecto de soberanía mientras nos culpan por no consentir vivir bajo la humillación y el sometimiento. La estrategia de Netanyahu es clara: Se niega a comprometerse con nosotros en serias negociaciones sobre fronteras, seguridad, Jerusalén y refugiados, mientras pregona simultáneamente sus propias posturas en público. Durante tres meses de cercanas conversaciones y en nuestros más recientes encuentros directos, presentamos nuestras posturas para todo tema de estatus permanente, pero no hemos recibido jamás una sola propuesta israelí. Actualmente, todo lo que fue negociado por más de 22 años está siendo ignorado cuando escuchamos claramente las nuevas precondiciones de Israel a través de los medios de comunicación del mundo. La propuesta más reciente de Netanyahu es un claro ejemplo de su estrategia: una “moratoria” de dos meses de asentamiento parcial a cambio de una declaración oficial palestina de que Israel es un estado judío. En otras palabras, él demanda a la dirigencia palestina que socave los derechos de los refugiados palestinos y los derechos de los ciudadanos palestinos de Israel. En dos meses, uno podría razonablemente apostar a que nos pedirá reconocer a Jerusalén como la eterna e indivisible capital de Israel a cambio de otra dudosa moratoria. Quizás dos meses más tarde nos pedirá reconocer los derechos bíblicos del pueblo judío por “Judea y Samaria” como él prefiere referirse al territorio ocupado palestino. Dentro de seis meses, Israel podría tener todo lo codiciosamente anhelado y la solución de dos estados será historia. En lugar de preparar al público israelí para la paz basado en una solución de dos estados, Netanyahu ha estado preparando al mundo para un nuevo juego de culpas. En lugar de preparar a la sociedad israelí a tener una abierta y compartida Jerusalén como la capital de dos estados, insiste que únicamente Israel tiene la soberanía sobre la totalidad de la ciudad. En lugar de discutir la organización de la seguridad en el Valle del Jordán, incluyendo la presencia de fuerzas internacionales, insiste en una constante presencia militar israelí. En lugar de un congelamiento total de los ilegales construcciones en los coloniales asentamientos de Israel sobre nuestro territorio, sigue con su apoyo a sus “hermanos y hermanas sionistas” que viven en “Judea y Samaria.” En lugar de respetar el proceso de negociación cumpliendo con las previas obligaciones de Israel, él intenta cambiar el enfoque del mundo ante las evidentes transgresiones del derecho internacional insistiendo que la dirigencia palestina debe reconocer a Israel como un estado judío. Esta es una ilógica e irrazonable precondición israelí que jamás ha sido mencionado por Israel antes del 2004, incluyendo en Wye River donde Netanyahu estuvo al frente de la delegación israelí, y que nunca ha sido exigido por Israel a cualquier otro estado, incluyendo otros estados árabes con los cuales firmó acuerdos de paz. Las exigencias de Palestina son claras: una solución de dos estados, Palestina e Israel separada por las fronteras de 1967, con Jerusalén como una abierta y compartida capital de dos estados y libertad de acceso a sus sitios sagrados. También exigimos que Israel reconozca su responsabilidad por la creación y perpetuación de la cuestión de los refugiados, y trabajar con nosotros con el objeto de encontrar una justa solución a este tema. A cambio, ofrecemos total reconocimiento del estado de Israel por parte de 57 países árabes y musulmanes, una oferta hecha hace ocho años a través de la Iniciativa de Paz Árabe. Si la dirigencia de Israel no está satisfecho con el reconocimiento palestino de Israel sobre el 78 por ciento de la Palestina histórica y las relaciones diplomáticas con 57 de sus vecinos, entonces tendremos que preguntarnos: ¿Está el gobierno de Israel comprometido en el proceso de negociación para alcanzar la paz, o Israel está involucrado en este proceso para hacer prosperar una campaña de relaciones públicas y ganar tiempo para continuar su operativo colonial sobre nuestro territorio? *Ex ministro de asuntos exteriores palestino jefe de relaciones internacionales del Fatah y miembro del equipo de negociaciones palestino. Traducción: Israel Laubstein

"Cuando dices no, ¿qué quieres decir?

2010-09-11T15:14:00.000-07:00

"Cuando dices no, (a las) setas venenosas" por Ury Avnery- Trad. de Carlos Braverman editada por Victor Murkies
22 de agosto de 2010

Antes de la victoria del feminismo, había una canción popular israelí en el que el niño le pregunta a la muchacha: "Cuando dices no, ¿qué quieres decir?
"Esta pregunta ya ha sido contestada...
Ahora estoy más y más tentado de preguntar: "Cuando dices sionismo, ¿qué quieres decir?" Que es también mi respuesta cuando se me pregunta si soy sionista:
Cuando dices sionista, ¿qué quieres decir?
Últimamente, las asociaciones de defensa del sionismo han estado apareciendo como hongos tras la lluvia,
Pero también, como setas venenosas. Americanos multimillonarios judíos - muchos de ellos reyes del casino, magnates de burdeles, blanqueadores de dinero y evasores de impuestos - están financiando "patrióticos" grupos en Israel, para librar la guerra santa por el "sionismo". El asalto se lleva a cabo a lo largo de todos los frentes. Organizaciones judías cuyo objetivo es limpiar las universidades de post-sionistas, amenazan inducir a otros donantes y suspender ellos mismos sus donaciones, cosa que aterroriza a los presidentes y rectores, como también asustan a los profesores y estudiantes.
Los estadounidenses pueden ser recordados por la época siniestra del senador Joseph McCarthy, quien arruinó la vida de miles de intelectuales y artistas, empujando a muchos de ellos al exilio o al suicidio. Los europeos podrían recordar los días en que profesores "arios" traicionaban a sus colegas, y los estudiantes con camisas marrones arrojaban a estos catedráticos judíos por las ventanas. Esto es sólo un aspecto de la amplia ofensiva. Un grupo anunció que se está preparando a cientos de sionistas profesionales para la limpieza de Internet, Wikipedia, la enciclopedia on-line, por ejemplo, de elementos post-sionistas y plantar a los sionistas en su lugar.

El término "post-sionismo" es protagonista en la propaganda de todas las decenas - y tal vez cientos - de las asociaciones financiadas por multimillonarios de Las Vegas y sus acólitos en los Estados Unidos con el fin de restaurar la gloria sionista.

¿Por qué elegir el término "post-sionismo", entre tantos otros? Porque para ellos significa: “los izquierdistas”, pero, como los que atacan a los izquierdistas son susceptibles de ser llamados: "derechistas " y tampoco es agradable hablar en contra de profesores democráticos o progresistas. Y como además la extrema derecha prefiere ser vista como perteneciente al centro patriótico.
Eligen llamarlos "Post-sionistas" para hablar en contra de ellos.
En Israel los sionistas son el equivalente de los "Descendientes del Mayflower" en los Estados Unidos, representan a los "fundadores de la patria". Y post-sionistas son entonces los que han dejado atrás su patriotismo.
Que en Israel también significa que han dejado atrás la idea que Palestina jamás volverá a existir y, por que no, que nunca existió.
Es el equivalente israelí de los "rojos" del senador McCarthy o el "Judío apatrida" de sus predecesores en Alemania.
¿Pero que es "post-sionismo"? ¿Por qué no lo denominan simplemente simplemente "antisionismo".?
Hasta donde, yo (Ury Avnery) fui el primero en utilizar este término. Eso fue en 1976. Estaba testificando en un caso de difamación que mis amigos y yo habíamos presentado contra una publicación que había acusado al Consejo "Israelí para la Paz entre Israel y Palestina" de ser "anti-sionista". Al tratar de explicar mi punto de vista ante al juez, dije que el sionismo fue un movimiento histórico, que había cumplido su rol con el establecimiento del Estado de Israel.
A partir de entonces, el patriotismo israelí ha ocupado su lugar. "Post-sionismo" significa que con la fundación del Estado, una nueva etapa histórica comenzó.
Un "post-sionista" puede admirar los logros del sionismo o criticarlos, sin dejar de ser un patriota.
El juez aceptó mis argumentos y falló en nuestro favor y ahora soy el único ser vivo israelí que tiene una confirmación judicial de que no es un antipatria, eso es mucho más que persona posea un alta de un hospital psiquiátrico, con una confirmación oficial de que está cuerdo. Desde entonces, el término "post-sionista" ha adquirido un amplio reconocimiento en los círculos académicos.
También ha adquirido matices de significado, de acuerdo con las personas que lo utilizan.
Pero en la boca de nuestros McCarthystas, se ha convertido entre otras cosas, en un amante de los árabes.

Shlomo Avineri, un respetado profesor de filosofía, ha publicado recientemente un artículo en el que argumentó fervientemente que Israel es un estado judío y debe seguir siéndolo. El artículo ya ha despertado un encendido debate. He recibido algunas protestas de personas que equivocadamente pensaron que era yo quien escribió el texto. Eso sucede de vez en cuando. Hace años el respetado semanario británico The Economist, imprimió mi nombre en lugar del suyo y la semana siguiente publicó "una disculpa a los dos". Pero la diferencia es considerable. Avineri es un eminente profesor, un alumno de Hegel, un experto en la historia sionista, ex Director General del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel y un devoto sionista. Yo, como es bien sabido, no soy un profesor, ni siquiera he terminado la escuela primaria, nunca fui un portavoz del gobierno y mi actitud hacia el sionismo es muy compleja. En su artículo, Avineri argumentó apasionadamente que Israel es un Estado Judío, ya que Polonia es un Estado Polaco y Grecia es un Estado Griego. Fue en respuesta a un ciudadano palestino de Israel, Salman Masalha, que había afirmado que no puede haber un "Estado Judío", del mismo modo que no puede haber un estado "musulmán" o un "estado católico". ¿Cómo se puede comparar? gritó Avineri. ¡Después de todo, los judíos son un pueblo! Israel pertenece al pueblo judío, cuya religión es el judaísmo. Lógico, ¿no? De ninguna manera. La analogía no encaja. Si Polonia pertenece a los polacos y Grecia para los griegos, Israel pertenece a los israelíes. Pero el gobierno israelí no reconoce la existencia de una nación israelí. (Los tribunales aún no han decidido sobre la petición de algunos de nosotros para ser reconocidos como pertenecientes a la nación israelí) Si Avineri habría exigido el reconocimiento de que Israel pertenece a los israelíes como Polonia pertenece a los polacos, lo habría aplaudido. Pero dice que Israel pertenece a los judíos. ¿Cómo el Vaticano pertenece a los católicos? Esto inmediatamente plantea algunas preguntas básicas. Por ejemplo: ¿Qué Judíos? ¿Los que son ciudadanos israelíes? Claramente, esto no es lo que quiere decir. Lo que quiere decir el "pueblo judío" dispersos por todo el mundo, un pueblo cuyos miembros pertenecen a América, las naciones de Francia, Argentina y también a las naciones polaca y griega. ¿Cómo puede una persona convertirse en un americano? Al adquiriendo la ciudadanía estadounidense. ¿Cómo una persona puede convertirse en francés? Al convertirse en un ciudadano de la República Francesa.
¿Cómo una persona convertirse en judío? Ah, ahí está el problema. De acuerdo con la legislación del Estado de Israel, un judío es alguien cuya madre es judía, o que se ha convertido a la religión judía y no adoptó ninguna otra religión. Ergo: la definición es puramente religiosa, como la de un musulmán o católico.
Nada que ver con la de un polaco o griego.
Hay cientos de miles de personas en Israel que han inmigrado de la antigua Unión Soviética con sus parientes judíos, pero no son judíos según la definición religiosa. Ellos se consideran israelíes en todos los aspectos, hablan hebreo, pagan impuestos, sirven en el ejército. Pero ellos no se reconocen como pertenecientes al pueblo judío, tan solo porque sus antepasados profesaban la religión a la que, de acuerdo con Avineri, el Estado pertenece. Al igual que el millón y medio de ciudadanos israelíes que son árabes palestinos. El Estado no les pertenece, aunque gozan de - al menos formalmente - todos los derechos civiles.
Mas aun, el Estado pertenece, de acuerdo con Avineri, a millones de personas que no viven aquí y que pertenecen a otras naciones, (Americanos multimillonarios judíos - muchos de ellos reyes del casino, magnates de burdeles, blanqueadores de dinero y evasores de impuestos, por ejemplo que están financiando "patrióticos" grupos en Israel, para librar la guerra santa por el estado “judío”).

Pero no pertenece a millones de personas que viven y votan aquí (y que conforman las dos minorías mas grandes de Israel, tercera y cuarta bancada del parlamento (si ahora se votara, con el fracaso histórico de un laborismo, que nunca se atrevió a enfrentar estos problemas, para que nuestros "Americanos multimillonarios judíos" no se enojaran con ellos)).

Pero de acuerdo con nuestros McCarthystas el debate sobre tema esta absolutamente prohibido. En todas las universidades habría supervisores “sionistas” para salvaguardar así la pureza ideológica. Al igual que los comisarios políticos en la Unión Soviética. Al igual que los cuadros de la "revolución cultural" en China, cuando miles de profesores e intelectuales fueron enviados a campos de trabajo o aldeas remotas.(en Israel seria difícil que a los profesores de la universidad de Beer Sheva los envíen al desierto del Neguev, pero algo se les va a ocurrir)

Pero los resultados de su trabajo pueden ser muy diferentes de lo que esperan.
En lugar de hacer del término "post-sionismo" un sinónimo de traición a la patria, pueden hacer que el término "sionismo" sea sinónimo de fascismo.

Monitor

2010-08-09T15:50:00.000-07:00

(Asi se llama una organizacion de extrema derecha israeli empleada en perseguir a los defensores de los derechos humanos en Israel)

“Im Tirtzu amenaza a la Universidad Ben Gurión con propiciar el boicot de donantes (Agosto 17). Me pregunté entonces como hubiera reaccionado si hubiera tenido que hacer frente a tal apriete como presidente de la universidad. Posteriormente escuché a mi colega, la presidente de la BGU, Rivka Carmi condenando la amenaza en una entrevista radial, pero a continuación restó importancia a la exigencia de Im Tirtzu de despedir a profesores de tendencia izquierdista. Carmi mantuvo la opinión que la universidad debía ignorar a la organización y a su misiva.

Reflexioné acerca de sus declaraciones y llegué a una conclusión completamente diferente. La sociedad israelí está al borde de ser carcomida por una amenazante ola de McCarthysmo atizada por movimientos nacionalistas y legisladores ávidos de publicidad. Si pasamos por alto esta ola y no la detenemos inmediatamente, pondrá en peligro- quizás hasta llegar a destruir- a la democracia israelí.

De acuerdo con Wikipedia, McCarthysmo es la “acción política de formular acusaciones de deslealtad, subversión o traición sin un adecuado interés en probarlos.” Desafortunadamente, esto es lo que ha estado ocurriendo aquí recientemente.

Resulta especialmente triste que las autoridades se hayan mantenido calladas por el tema. Nadie está condenando este fenómeno, ni nadie quiere desbaratarlo. No hemos escuchado ningún comentario sobre este asunto de parte del presidente, del primer ministro, del presidente del Knesset, el presidente del Comité de Educación del Knesset o el profesor Manuel Trajtenberg, presidente del Concejo de Planeamiento de Enseñanza Superior y el Comité de Presupuesto.

Debo admitir que tengo mis propias críticas de mucha de la gente que han sido “denunciadas y mancilladas.” Rechazo totalmente sus declaraciones y posturas. Sin embargo, me opongo absolutamente a todo intento de silenciarlos. Lo que ahora está siendo examinado no son sus posturas sino los cierres de bocas.

Aparte del Fondo del Nuevo Israel, la mayor parte de la presión está siendo ejercida sobre las universidades- a ciertos departamentos y a catedráticos que están siendo puestos en la picota por el pecado de expresar libremente sus opiniones "

Todo esto ocurre porque los informes de las organizaciones defensoras de los derechos humanos, tienen importancia en las políticas adoptadas por las Naciones Unidas y como la instalación de colonos en territorios obtenidos por la fuerza, es un crimen de guerra, condenado por la legislación internacional, las organizaciones de la sociedad civil Israelí consustanciadas con la democracia, los defensores de los derechos humanos pasan a ser sus mayores enemigos.
Existe un fenómeno nuevo en Israel: organizaciones de la sociedad civil cuya actividad principal es frenar la promoción de los derechos humanos. Para ellas “denunciar crímenes de guerra en Israel, contribuye a la deslegitimación del país”. Un pais, un Israel, impuesto por la fuerza e inventado ideológicamente por ellos, dentro de la ocupación militar de los territorios palestinos de Cisjordania y Gaza.
El verdadero patriota milita en un ejercito de defensa, no de expulsión de la población y robo de su tierra, como el que los ideólogos de la derecha quieren imponer sin que ningun plebiscito los legitime.

Abraham Burg propone un partido Israelí-Palestino, que lleve la bandera de la Total lgualdad

2010-07-23T15:51:00.001-07:00

Haaretz, 23/7/10 escrito por Abraham Burg, editado por Victor Murkies.
El segundo año de la guerra es siempre un año para ver las cosas claras, todo es terriblemente simple.

Necesitamos un océano político nuevo y limpio: en cuestiones de guerra y paz, en el reino entre la religión y el Estado, en los espacios entre la mayoría judía y las invisibilizadas minorías oprimidas, entre los ricos que se enriquecen y los que no tienen y obtienen cada vez menos y menos.
Ha llegado el momento por parte de Israel, de un partido judío-árabe, que llevara la bandera de la entrega total a la igualdad, sin asomo de discriminación y racismo. Un partido que exigirá la plena igualdad para todos los ciudadanos de Israel, el tipo de igualdad que demandan los Judios en la Diáspora dondequiera que vivan.
El partido "Israel de la Igualdad"( "שוויון ישראל"), con las siglas en hebreo "שי",( Regalo) - luchará por un estado que será no "un estado judío y democrático", sino una democracia total, todo lo demás será exclusivamente personal o comunitario. Será el partido de los que estamos comprometidos con los valores supremos de la dignidad humana, la búsqueda de la paz y un deseo de libertad, justicia e igualdad. El fin de la ocupación y el fin de todas la injusticias cometidas en ella. El nuevo partido; será para todos los que han renunciado a la actual escena política israelí. Se ofrecerá la posibilidad de buenas noticias para todos los que están hartos de todo, para los que esperamos lo, que en la situación actual parece, imposible.

"El conflicto palestino-israelí. 100 preguntas y respuestas"

2010-07-20T14:56:00.000-07:00

Pedro Brieger, (Sociólogo, UBA), (Ed. Capital Intelectual)

Como siempre selección y agregados de Victor Murkies.

Cada uno quiere la paz, pero cada uno quiere la paz a su manera. También los sectores de extrema derecha israelíes y del mundo árabe, dicen que quieren la paz, todos dicen que quieren la paz, el tema es en que condiciones. Estados Unidos, claramente, mantiene su apoyo incondicional al Estado de Israel y esto fue ratificado por Obama en este último tiempo, sin cambiar mucho la política que podía tener, en el pasado, Bush. Y para los dirigentes árabes de hoy, la causa del nacionalismo árabe ya prácticamente no existe más, están vinculados, o quieren tener mayor vínculo, con Estados Unidos, buscan llegar a un acuerdo; no porque les interese tanto la cuestión Palestina, sino porque entienden que hay una situación explosiva que puede pegarles de rebote, situación explosiva que Israel exacerba para obligar a los dirigentes árabes, a negociar con él. Hace ya varios años en que hay “una guerra” donde las victimas son en su casi totalidad civiles palestinos, principalmente porque Israel juega a la política de “tendrán que tratarme con guantes de ceda, porque, si quiero, estalla todo”.

La paz que quiere el gobierno de Netanyahu es inviable. Pero es el mas fuerte, el único que puede poner condiciones.

Los palestinos en cambio tienen posturas ambivalentes. Hamas representa la línea dura, pero es un movimiento político, dirigido por cabezas políticas y en más de una oportunidad, han sido pragmáticos: (decían que había que boicotear las elecciones de la Autoridad Nacional Palestina, y después se presentaron a votar). Y ahora tienen bajo su responsabilidad el destino de millones de palestinos… aceptaran lo que se negocie, aún en términos que no le son favorables...

Si Israel no exigiera que dejaran de reconocer que lo que ahora es Israel, fue parte de la Palestina histórica y el hogar de millones de refugiados, que hoy andan o mañana podrían andar, perdidos por el mundo, si Israel no exigiera que quemaran sus propios libros de historia, porque les recordarían cada vez que los lean que lo que ahora es Israel antes era Palestina...

De lo contrario serian siempre dos vecinos reales, no dos identidades milenarias, vecinos reales con conflictos territoriales irresueltos, como tantos otros en el mundo.

Pero Israel agrega al siglo XXI la historia de otra ”guerra”, igualmente identitaria: la del estado alemán contra “el problema judío”. Exige que los palestinos deberían probar eternamente, que la amenaza del uso de la fuerza, que es normal durante la negociación de cualquier conflicto territorial, no es antisemita, no es “en serio”, que ellos son “pacíficos”, y que un estado palestino también lo es, que siempre lo será...

Habria paz si Israel exigiera algo menos que una paz eterna, con garantías absolutamente imposibles de satisfacer, porque son identitarias.

Cabe la pregunta de que quien no se conforma con menos que eso, no ha ha cambiado el gueto de Varsovia por el de Jerusalén.

Los judíos norteamericanos, los norteamericanos, e Israel.

2010-07-16T15:15:00.001-07:00

En general, el 56 por ciento de los estadounidenses aprueba un ataque militar contra Irán, mientras que el 30 por ciento lo desaprueba. Según la misma encuesta el 74 por ciento de los republicanos, expresó su aprobación mientras que solo el 17 por ciento lo desaprueba. Muy diferentes son los demócratas: solo 43 por ciento de los demócratas de EE.UU. aprueba que Israel tome una acción militar contra Irán para impedir que fabrique armas nucleares, mientras que el 40 por ciento lo desaprueba. Muy diferentes son los judíos en Norteamérica: La inmensa mayoría de los judíos norteamericanos vota demócratas, que tiene a diferencia de los republicanos una posición mucho mas pacifista sobre el medio oriente, pero nunca tanto como ahora en que se discute un ataque contra Irán.

Palestinos y judíos se parecen en su ADN

2010-07-08T14:17:00.000-07:00

http://www.publico.es/ciencias/319188/palestinos/judios/parecen/ensu/adn
Las poblaciones no judías que hoy viven en Oriente Próximo, incluidos los palestinos, son los que más se parecen genéticamente a los judíos. Así lo afirma un estudio genético de 14 poblaciones judías y 68 poblaciones no judías en el que se ha analizado a más de 1.200 personas. La mayoría de las comunidades judías que viven esparcidas por el mundo aún llevan en su ADN el legado de sus primeros ancestros, que vivieron en Oriente Próximo. El trabajo, dirigido por investigadores de Israel y en el que han participado científicos españoles, dice que los judíos de Oriente Próximo, los askenazíes de Europa Central, los sefardíes de Turquía y Bulgaria, así como los de Asia Central, se parecen más entre sí que a las personas no judías con las que comparten territorio. Su origen, dicen los investigadores hoy en Nature, se remonta a poblaciones de Oriente Próximo.
La explicación de todo ello es que, tras la diáspora, la mayoria de las comunidades judías se han mezclado con la población de sus países algo menos que entre ellos. Salvo en India y Etiopía que ya rompe la regla: se parecen más a sus compatriotas que a los judíos de otras zonas y en la mayor parte de la diaspora judia, donde los casamientos mixtos superan el 50% proximamente sucedera,.

• Samug 10-06-2010 09:56 No había duda de eso. Pero mucho ojo: el pueblo hebreo en diáspora sí se ha mezclado con otros, hay otros datos genéticos que prueban la mezcla: otro estudio de genetistas americanos señalaba que genéticamente los españoles somos un 17% judíos y un 13% norteafricanos (y curiosamente más en el norte que en el sur, la convivencia más antigua o sea que, en realidad hay mas ex judios en España que judios en Israel). Por otra parte se desvela que la mezcla es antigua: los palestinos son descendientes de los judíos que no se movieron de allá, frente a lo que se suele a contar, los romanos sólo expulsaron a los judíos de Jerusalén, no de todo Israel (años 70 y 135), los que quedaron primero se hicieron cristianos y luego musulmanes, los pueblos se mueven menos de lo que creemos: se sustituyen las élites, los sistemas sociopolíticos y las religiones, pero la gente es la misma...

“El gobierno israelí perdió contacto con la realidad”

2010-06-02T14:46:00.001-07:00

Publicados: Clarín 02/06/2010 y 31/05/10, Uri Avneri, Julio Algañaraz

Resumidos por Victor Murkies
Frente a la masacre de “La flotilla de la libertad”:
El bloqueo de Palestina, y la soledad (¿autobloqueo?) cada vez mayor de Israel. ”La actitud machista del una vez admirado como un valiente David frente a una serie de Goliats árabes hace a Israel en realidad más débil, como el matón mas torpe del vecindario. “una política de encarcelar a los palestinos ha dejado sus carceleros extrañamente sitiados”. Atrapado en un círculo vicioso, cuanto más sus halcones parten de la idea de que el mundo los odia, más tiende a disparar primero y preguntar después, y más se encuentra con que el mundo esta realmente lleno de enemigos, su soledad, en parte auto-infligida, la hace un lugar peor, no sólo para los palestinos, sino también por su propio pueblo. Si sólo pudiera reponer sus existencias de idealismo y sentido común antes de que sea demasiado tarde.”

Clarín conversó con Avneri, que hoy considera imprescindible el diálogo con Hamas.

Se trata de una altanería que comenzó con la victoria de junio del ‘67, le costó caro a los israelíes en la guerra de octubre del 73, los tomó de sorpresa en la primera y segunda Intifada en 1987 y 2000 y seguirá golpeándonos todo el tiempo que persistan sobre Gaza, a donde los barcos habían sido invitados por la población local.

Julio Algañaraz: …En Israel se ha producido en las últimas dos décadas un movimiento interno profundo y desastroso dentro de la sociedad, que ha puesto una, obsesiva y excesiva, búsqueda de la seguridad, seguridad por encima de todo. Ya no interesa la paz con los palestinos, hacia los que crecen el odio y el desprecio. Ni siquiera interesa, como antes, tener una relación humana con ellos: En las guerras contra Hezbollah en El Líbano y contra Hamas en Gaza, con un ferviente apoyo popular se usó la voluntad de potencia para imponer el escarmiento, que en Gaza fue espantoso.

Esa mentalidad, que ha erigido en el corazón de las ciudades israelíes y palestinas grandes muros que recuerdan el de Berlín, ha ganado a la gran mayoría de la gente y en particular a los jóvenes, para consternación de una minoría liberal, progresista y pacifista que ve cómo se van destruyendo los grandes valores judíos que Martín Buber, (Erich Fromm, David Bohm, Albert Einstein, Hanna Harendt) explicaron con ideas magistrales. Y para consternación de todos los que hemos mantenido durante más de cuarenta años una defensa convencida de los derechos de Israel, desde los tiempos en que en Buenos Aires los jóvenes socialistas de Alfredo Palacios teníamos nuestra sede en la del partido de izquierda Mapai. Esos valores de fondo no los hemos cambiado, pero las culpas de Israel exaltan nuestra solidaridad con el sufrido pueblo palestino.

Nunca Israel ha puesto a prueba a sus amigos como ahora. De un saque, con el ataque a la flotilla, Israel se ha jugado otra buena parte de su relación con Estados Unidos, que no recuperará cambiando al demócrata Obama por un ultraconservador republicano, el partido de EE.UU. donde se refugian muchos verdaderos antijudíos. Ha dañado seriamente su propia seguridad: un gigante ciego armado con dientes atómicos se convierte en un peligro mortal para el mundo si no sabe controlarse. Israel tiene ahora en contra a la comunidad internacional. A las grandes organizaciones de derechos humanos. A las Naciones Unidas, a la Unión Europea. Cree que China será comprensiva pero ¿sabe cuanto vale hoy China?

Se ha desatado un fantástico repudio diplomático universal que hace volver a casa embajadores israelíes y llega la hora de los grandes desórdenes con las sedes diplomáticas en el centro del escenario.

Con este crimen insensato Israel ha dado un paso más hacia una nueva guerra en el Oriente Medio, que viene incubándose pero en condiciones muy distintas a las de los conflictos anteriores. El presidente de Siria, Bashar al Assad dijo en una entrevista al diario italiano “La Repubblica”, el 24 de mayo pasado

Si Israel está dispuesto a celebrar un tratado con Siria, ¿que aceptaría usted ? "...sólo una solución global puede garantizar la paz. Un acuerdo limitado a Siria y Israel dejará en suspenso la cuestión de Palestina. Más de una paz, será una tregua. De hecho, con cinco millones de refugiados palestinos dispersos por todo el mundo árabe, la tension seguira siendo alta". “Del fracaso de EE.UU. y Europa va naciendo un nuevo mapa geoestratégico, que alinea Siria, Turquía, Irán, Rusia, que reúnen en común intereses, políticas e infraestructuras”, dijo el presidente sirio. En ese cuadro, el aislamiento de Israel ha llegado, con el ataque a la flotilla, al nivel más alto de las últimas décadas.

'El Actual Knesset es el más belicoso de la historia de Israel'

2010-06-02T12:55:00.001-07:00

HANIN ZOABI Diputada israelí y miembro de la flota - Jerusalén - 04/06/2010
El rostro de Hanin Zoabi aparecía ayer en las primeras páginas de los diarios israelíes. El miércoles, la diputada Zoabi se disponía a relatar ante la Cámara su experiencia a bordo del Mavi Mármara cuando se le echaron encima diputados de otras facciones. "Terrorista", "Vete a Gaza, traidora. A ver cómo tratan allí a una mujer soltera de 38 años como tú", fueron algunos de los mensajes que le gritaron. El altercado terminó con la expulsión del pleno de 14 parlamentarios, una cifra récord en la historia de la Knesset.
Zoabi es una de los 11 diputados árabes del Parlamento israelí. Como el 20% de la población del país, es lo que se conoce como una árabe israelí, en alusión a los palestinos que se quedaron en lo que hoy es Israel tras la guerra de 1948. Ella, junto a otros cuatro palestinos israelíes, participó en la expedición que el lunes trató de romper el bloqueo de Gaza.
Zoabi quedó en libertad tras ser interrogada por los servicios de espionaje israelíes gracias a su inmunidad parlamentaria. Los otros cuatro se hallan bajo arresto domiciliario. Uno de ellos es Raed Saleh, influyente líder islamista. Legisladores árabes que participaron en la flotilla de Gaza dicen que llevará al «principio del colapso total del asedio israelí". "Pronto serán ex diputados. le decia la mayoría automática en la Knesset que invoca "una posición firme contra diputados que hacen daño a los soldados de las FDI y cuestionar nuestro derecho fundamental de estar aquí". ". , mientras los diputados árabes, les gritaban "fascistas". "Yo soy una diputada de Balad, lo que significa que me opongo a la ocupación y el bloqueo. Represento las opiniones de mi pueblo. También un consenso global. No es de extrañar que un estado que niega a un millón de ciudadanos árabes de sus derechos fundamentales es también la revocación de los derechos de los diputados que representen fielmente a sus votantes", dijo Zoabi después de escuchar la decisión.
Reuven Rivlin de la minoria de izquierda, dijo."No es apropiado para diputados revocar los derechos de otro diputado" "Es una pendiente resbaladiza y peligrosa. En la actualidad está dirigido contra un lado y mañana puede ser destinado a otra."
R:Las relaciones entre los palestinos y el Estado de Israel nunca han sido normales. Siempre ha sido una relación tensa, pero ahora es peor que nunca. Hay mucho más racismo. Ayer me llamaron terrorista porque no les gustan mis ideas, mi actitud política. Ser propalestino en Israel te convierte en terrorista. Nos consideran enemigos del Estado. Sólo porque creemos que un Estado judío no puede ser democrático. Tienen que respetarse los derechos de los que no somos judíos. El 50% de los palestinos israelíes viven bajo el umbral de la pobreza. En empleo, educación... no hay igualdad.
P. En el Parlamento se le echaron encima porque pidió que se publiquen las cintas de vídeo que confiscaron a los activistas. ¿Qué imágenes son esas?
R. Esas cintas mostrarían al mundo que los soldados israelíes tuvieron la opción de salvar la vida de los activistas, pero eligieron matarlos. No fue una reacción espontánea. Los soldados no se encontraron con terroristas en el barco. Ellos fueron con la idea preconcebida de que éramos terroristas y eso les dio licencia para matar.
Haaretz 02.06.10 Los ánimos se encendieron en el plenario de la Knesset cuando MK Hanin Zoabi (Balad, árabes laicos), que participó en la flotilla de ayuda a Gaza acusó al gobierno de la incursión sangrienta de la Armada de Israel contra ella como "operación militar de los piratas". MK Mohamed Barake agrego "ustedes están locos – pelean contra todo el mundo y dañan a su país, tirándolo por el desagüe".

Likud respondio "Vayanse a vivir a Gaza, traidores...” "Terrorista. A ver cómo tratan allí a una mujer soltera de 38 años como tú",

Por ahora, las fronteras de Gaza están cerradas, nadie puede entrar ni salir sin permiso de Israel… o de Egipto.

www.ynetnews.com

28/04/2010

Drama en el parlamento Israelí. Diputados árabes decidieron boicotear el debate sobre la revocación de su inmunidad.

"Y Cuando el diputado palestino Tibi afirmó que no había terminado de hablar dos guardias lo sostuvieron durante varios minutos hasta retirarlo por la fuerza de la plataforma de los oradores."

Durante su discurso, Tibi había intentado explicar el viaje de los diputados árabes a Libia." Traten de entender lo que digo y mostrar empatía por el hecho de que un árabe quiere ser parte de Israel, sin abandonar por ello su identidad palestina, hablo de justicia y libertad, y denuncio 40 leyes discriminatorias contra los árabes en Israel."...

MK Hanin Zuabi (Balad) agregó "¿Qué país, que democracia puede definir la identidad de una persona como un acto de traición a la patria? Ni Israel, ni su parlamento pueden remodelar nuestra identidad e historia", dijo

Haaretz 21/03/2010: Jack Khoury, Dana Weiler-Polak... y yo.

El gobierno israelí aprobó por lo menos 21 proyectos de ley orientados a discriminar contra los ciudadanos árabes del país, haciendo del actual parlamento israelí, el mas racista desde la fundación del país, según un informe publicado el domingo por La Coalición Contra el Racismo y el Centro Mossawa, que trabaja para promover la igualdad, afirmó que la legislación propuesta deslegitima a los ciudadanos árabes de Israel por la disminución de sus derechos civiles. Los datos del informe muestran que en 2008 había 11 proyectos de ley que se definian como racistas, en 2009 había 12 proyectos de ley similares. En 2010, los autores del informe afirman, hay mas de 21 proyectos de ley que incluyen elementos discriminatorios contra los ciudadanos árabes del país. 75% más en un solo año, el año del likud

El judaismo laico rapidamente esta perdiendo su mayoria en Israel

2010-05-18T16:09:00.000-07:00

El análisis demográfico puede explicar la creciente fuerza de la extrema derecha en Israel: Según el estudio, en 2009 la población israelí es relativamente joven en comparación con la de otros países, con el 28,4 por ciento de la población menor de 14 años, en contraste con la media del 17 por ciento entre los países occidentales y el porcentaje de israelíes de 65 años se sitúa en el 9,7, frente a la media en el mundo occidental, que se sitúa en 15. Comparando cifras de la Oficina Central de Estadística para 2007, con las actuales: el 7 por ciento de la población judía era ultra-ortodoxa(ahora, 2010, subio a 8%,y discriminados por edad se ve facilmente de quien es el futuro: entre los jovenes entre 20-29 años de edad la tasa es del 14%, en comparación con una tasa de sólo el 2% entre los mayores de 65), el 10 por ciento era ortodoxa(ahora, 2010, subio a 12%), el 39 por ciento se describian como "tradicionalistas religiosos " o como "tradicionalistas no religiosos "(ahora, 2010, bajo a 38%), y el 44 por ciento se describian como "no religiosos" a secas, o simplemente como "seculares" Judios (ahora, 2010, bajo a 42%, esta bajando 1% cada año, simplemente porque los que no se mueren de viejos se van del pais), obligados a sufrir una escuela pública y a un servicio militar obligatorio que dura tres años y que solo reconoce "judios ortodoxos", con severas discriminaciones para los que no lo son, sobre todo para las mujeres. Solamente el 30 por ciento de la población judía (la mayoria de avanzada edad) nació fuera del país. A medida que la proporción de judíos seculares retrocede, la suerte de la derecha en Israel está obligada a mejorar. Y la proporción de seculares se ha reducido significativamente en los últimos decenios: Los números son impresionantes en la última década, el número de estudiantes en el sistema educativo general cayo en un 3%, mientras que la matriculación aumentó un 8% en el sistema nacional-religioso, en un 33% en el sistema educativo árabe y un 51% en escuelas ultraortodoxas. Estas cifras, en sólo una década, son asombrosas - y el rendimiento escolar medio acompaña el proceso de conversión hacia un estado religioso: va descendiendo desde la población judía ultra-ortodoxa hasta la laica que queda en la parte inferior de la escala, (solo los estudiantes árabes rinden aún peor, quizas tan mal como el presupuesto que el estado les dedica: 1/3 de lo que da a los religiosos).
En 1960, el 85 por ciento de los estudiantes israelíes en la escuela primaria eran judíos laicos(61% en las estatales gratuitas), para bajar al 61% en el 2000(46% en las estatales gratuitas), y al 52% este año(38% en las estatales gratuitas), (no se contradice con los datos del censo, es que cuando se entra a la escuela y mucho mas cuado te recluta el ejercito, pasas a ser "ortodoxo" te guste o no).Ahora volvamos a la cuestión de la dependencia del estado. Aquí también las tendencias son aterradoras. Aparentemente, no hay nada nuevo en la no participación de religiosos ortodoxos en la fuerza laboral. Pero cuando revisamos los datos encontramos que hace 30 años, la tasa de desempleo entre los religiosos ortodoxos era del 21%. Ahora es del 65%. Creció al triple gracias a gobiernos de derecha,que en lugar de darles una buena educación, les ofrecen transformarse en colonos en territorio palestino.
La bajísima natalidad de los laicos (Menos del 2%, frente al número promedio de nacimientos por cada mujer ultra-ortodoxa de siete, y al promedio de las mujeres musulmanas árabes que es 3,9), mas la emigración(el desempleo en Israel es alrededor del 25% por encima de la media de los países desarrollados), la búsqueda de un país normal donde vivir, nos ha llevado a ser ahora alrededor del 52 por ciento, los que todavia invocamos el laicismo (y los que todavia invocamos ambas cosas juntas, laicismo y escuela publica caemos al 38%.)

Las autoridades gubernamentales prohiben a las mujeres hasta leer en público los rollos de la Torá y como novedad las esta mentiendo presas por tratar de hacerlo igual. La semana pasada, (noviembre 2009) el rabino Ovadia Yosef, jefe rabino sefardí de Israel, dijo durante su sermón semanal que las mujeres son "estupidas", actuan como lo hacen por el deseo egoísta de la igualdad, y deben ser condenadas por ello.
Desde hace cinco años empezó el fenómeno de los "autobuses kosher": Las mujeres son obligadas a sentarse en la parte trasera del autobús, las que se niegan son víctimas incluso de ataques físicos por parte de los viajeros"; "una práctica extremista", que recuerda a la segregación entre blancos y negros en los Estados Unidos de antes de los años 50, protestan los escritores y ganadores del prestigioso Premio Israel Natan Zach, Abraham B. Yehoshua y Haim Guri. El Muro de los Lamentos, un símbolo que unió Judios del mundo entero, ha sido hoy en día, puesto en manos de los ortodoxos. Se trata de una adquisición hostil por un grupo pequeño, fundamentalista, marginal en la larga historia del pueblo de Israel y sobre todo se trata, de la exclusión metódica, de todos aquellos que no adopten su código de conducta.
Desde entonces, las líneas segregadas crecieron hasta superar el número de noventa en todo el país. Y si siguen los elevados subsidios que el estado paga a las familias numerosas (y la baja natalidad y altísima emigración de los laicos) los Judíos Seculares para el 2020, se convertirán en una minoría en las escuelas israelíes y entre el porcentaje de la población menor de 20 años y en 2030 serán también una minoría en cualquier edad, una minoría que vivirá rodeada de religiosos judíos ultra-ortodoxos y de árabes israelíes, en su mayoría religiosos, también.
Quizas para vivir y tener hijos en un pais en guerra permanente hace falta la ignorancia y la credulidad de la superstición religiosa, que si no es cierta, si no trae la felicidad, por lo menos calma los nervios.
La realidad es que a lo largo de la historia, la religión y la guerra han ido tan juntas como el laicismo y la paz y nadie espera la paz en el futuro de Israel.

2010-05-05T13:34:00.000-07:00

Gideon Levy http://dsapego.blogspot.com/

Israel a mediados del 2010

2010-04-29T13:01:00.000-07:00

Frente a la masacre de “La flotilla de la libertad”:
The Economist 6/6/2010. Reeditado por Victor Murkies.
Sobre el bloqueo de Palestina, y su soledad (¿autobloqueo?) cada vez mayor, “una política de encarcelar a los palestinos ha dejado sus carceleros extrañamente sitiados”.”La actitud machista del gobierno hace a Israel en realidad más débil, el una vez admirado como un valiente David frente a una serie de Goliats árabes, se ve ahora como el matón mas torpe del vecindario. Atrapado en un círculo vicioso, cuanto más sus halcones parten de la idea de que el mundo los odia, más tiende a disparar primero y preguntar después, y más se encuentra con que el mundo esta realmente lleno de enemigos, su soledad, en parte auto-infligida, la hace un lugar peor, no sólo para los palestinos, sino también por su propio pueblo. Si sólo pudiera reponer sus existencias de idealismo y sentido común antes de que sea demasiado tarde.”

Mayo 2010. Editorial de Haaretz. Reeditado por Victor Murkies. En sus 62 años, Israel se encuentra en un limbo diplomático, de seguridad y sobre todo moral Reeditado por Victor Murkies
La alegría de la Independencia de Israel esta centrada tradicionalmente en hacer hincapié en la creciente lista de logros y en que el país estaba avanzando hacia un futuro mejor.
Pero la vida del país, que se consideró una gran virtud en sí misma durante las primeras décadas, se ha convertido en secundaria a una cuestión mucho más importante: ¿En qué dinámica está funcionando Israel? ¿Esta el tiempo del lado de Israel? ¿Esta en el establecimiento de metas para sí mismo y de conseguir su realización? ¿Ha florecido en la madurez? ¿Están sus ciudadanos más seguros y más felices? ¿Se saluda al futuro con esperanza?
Sin embargo, las deficiencias que han arrojado una sombra sobre el país desde su fundación - el etnocentrismo, la dominancia del ejército y de los funcionarios religiosos, las brechas socioeconómicas, el servilismo a los colonos, el pensamiento místico, en lugar de desaparecer con el tiempo, sólo cobraron fuerza. Y no está claro si el actual gobierno está profundizando la contrarrevolución reaccionaria o simplemente sometiéndose a ella.
En el 62 ª de la Independencia, Israel se encuentra en una especie de limbo, diplomático, de seguridad y sobre todo moral que, sin duda, no es motivo de celebración. Parece haber perdido el dinamismo y la esperanza de sus primeras décadas, y esta, una vez más, sumida en la mentalidad de gueto (el porcentaje de israelíes que se definen como seculares baja 1% cada año) contra la que sus fundadores se rebelaron. Su aislamiento se realiza a nivel mundial. Está desprovisto de cualquier plan diplomático, aparte de la explotación de los territorios y con miedo de cualquier movimiento. Se revuelca en un sentimiento de amenaza existencial que sólo ha crecido con el tiempo.
Se apodera de todos los casos de antisemitismo, ya sea real o imaginario, como un pretexto para la apatía y la pasividad. En vísperas del Día de la Independencia del año pasado, escribí (el editor de Haaretz) en este espacio: "El estancamiento que ha tomado el lugar del cambio, no presagia nada bueno. Aboga por una política de regresión en: el frente diplomático, la cuestión de Palestina; la dirección de los colonos, las diferencias entre el Estado y la religión; su relación con los árabes israelíes, y su comportamiento general hacia nuestros vecinos árabes y el mundo. Se aferra a la visión de "gestión del conflicto" y se desespera por mantenerse a flote. Así en lugar de tratar de crecer y renovarnos, vamos a ser los “gobernados por las crisis.”
Es triste descubrir que todos estos temores se hicieron realidad este año, a un mayor grado aún de lo que esperábamos.
E Israel se ha transformado en el lugar donde los Judíos Humanistas, cuando no nos vamos, vivimos marginados (con grandes huelgas de todo el sistema educativo, secundarios hace dos años y universitarios el año pasado): El nivel de la educación cayo cinco lugares en un solo año. Los informes recientes mostraron los resultados promedios y una importante caída desde el año pasado en los exámenes de matemáticas y ciencia de los estudiantes."Siguiendo las notas de los estudiantes de ciencias exactas en los últimos 35 años: Vemos que en los años 70 las notas fueron de alrededor de 90 puntos, pero hoy el promedio es de unos 60-65. Existe una clara regresión, todo se está deteriorando. El problema no es sólo en los cursos de introducción, también en los más avanzados, en 2008 el 20% de los estudiantes abandono la escuela en el 12° año y solo el 44% terminó el secundario (contra el 50% en 2005). Los estudiantes no entienden lo que está siendo enseñado. Es un proceso gradual que se ha acelerado junto con las invasiones de Libano, Cisjordania y Gaza. Los estudiantes no entienden lo que está siendo enseñado, porque no entienden, no entendemos lo que esta pasando con Israel.
Pais donde ha habido un asalto a la libertad de expresión en los últimos años. En abril del 2010 uno de cada dos jóvenes judíos de Israel cree que los árabes no deberían tener derechos iguales y la mayoria pide mordaza para los grupos de derechos humanos, 82 por ciento de los encuestados pidieron fuertes sanciones para las personas que revelan una conducta inmoral por parte de las fuerzas armadas. Cincuenta y ocho por ciento se opone a que se publique una dura crítica al país, un incremento de 10 puntos porcentuales desde 2003.
Censura que el estado asume como propia: Durante las protestas de la izquierda israelí contra la represión en Gaza de diciembre 2008-enero 2009, cientos de manifestantes fueron detenidos y llevados a juicio. En algunos casos, los abogados de la Oficina del Fiscal del Estado advirtieron en las solicitudes de prórroga de detención que presentaron que, si se libera a los acusados "podrían seguir expresando libremente sus opiniones y con eso desmoralizar a la opinión pública".
Sumándose sin embargo la creencia en que el gobierno y los municipios en Israel son corruptos, que cruza todas las edades, sectores y géneros. El gobierno fue calificado como el organismo más corrupto de Israel - que recibe una nota media de 3,9 (una calificación de 5 refleja el máximo de corrupción). Los municipios no se quedan atrás del gobierno con una calificación de 3.8, con la policía graduada en 3,1 sobre 5.
De lo que no se puede hablar, es del ejército, del servicio militar obligatorio y de la décima guerra que se espera próxima,
(Avi Issacharoff, Haaretz el 30 de abril 2010: Si Hezbolá o Hamas tienen un gran éxito - como el asesinato de un funcionario de alto nivel - el ejército israelí tendría que responder, y responderá. A partir de ahí, la situación podría escalar a una nueva guerra y todos los días en las últimas semanas los medios de comunicación árabes expresan su temor de que Israel lance una guerra contra Hezbolá este verano.)

Cuando el mensaje principal del primer ministro es que estamos una vez más al borde de un holocausto, y su visión consiste principalmente en profundizar en la Biblia, y en el apego a los lugares del "patrimonio histórico", parece que la independencia hebrea se ha convertido en una caricatura de sí misma…

Gideon Levy nos recuerda uno de los monólogos más memorables jamás escrito, que "El mercader de Venecia", nos proporciona: "Si nos pinchan, ¿no sangramos?, si nos hacen cosquillas, ¿no nos reímos?, si nos envenenan, ¿no nos morimos?, y si nos humillan, ¿no nos vengaremos?". El monólogo de los mercaderes de Jerusalén, en cambio, es mucho más miserable. "Si ellos dan, entonces ellos reciben". En la apertura de la primera sesión de la Knesset, en 1949, había tres árabes entre los 120 miembros. Tawfik Toubi, advirtió: "Negar la democracia y la libertad a una minoría nacional lleva a la negación de la democracia y la libertad para todos los habitantes. Es imposible tener solo porción de democracia y libertad."

La abundancia en Israel de manifestaciones de racismo contra judíos, como inmigrantes de Etiopía y otros han profundizado el sentido de que Toubi tenía razon, tanta razón, como Martin Luther King, Jr.

En los últimos diez años, los mas desposeidos han sido los mas perjudicados.

2010-04-23T13:16:00.001-07:00

La ineficiencia de los gobiernos como distribuidores equitativos de la riqueza entre los distintos sectores sociales puede verse, analizando la diferencia entre la desigualdad, antes y después del cobro de impuestos: si la equidad es el objetivo del gobierno, aunque la desigualdad social aumentara, el gobierno la compensaría con inversión publica en los sectores mas perjudicados.

Vemos la Israel de los últimos 30 años:El indice gini que marca la desigualdad, y es tarea fundamental del estado mantenerlo, cuando menos, en una linea horizontal, compensando las desigualdades sociales, no ha dejado de crecer y en los últimos diez años, ademas, exclusivamente entre los sectores dependientes de la inversión pública, los mas desposeidos.

Naciones Unidas: No puede aceptarse que millones de personas sean rehenes de una situación política

2010-04-20T13:15:00.000-07:00

JUAN MIGUEL MUÑOZ -El pais, Madrid - 20/04/2010

Filippo Grandi estrena su mandato de tres años como comisionado general de UNRWA
Organizacion que como todas de ayuda a los pobres y hambrietos de este mundo, depende exclusivamente de las donaciones voluntarias de los Estados, la financiación de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina asegura: "Sufrimos, una crisis financiera gravísima, a estas alturas del año todavía no contamos con fondos suficientes".

P. El Gobierno israelí de Ehud Olmert condicionó el levantamiento del bloqueo israelí a Gaza para permitir la reconstrucción del territorio devastado hace 15 meses a la liberación del soldado Gilad Shalit, pero algunos funcionarios del ejecutivo actual han sugerido que no terminará mientras Hamás esté en el poder.

R. No representó a una organización política, pero el bloqueo responde a muchas causas: de seguridad, políticas y otras. No puede aceptarse que 1,5 millones de personas sean rehenes de una situación política. Son ya tres años. La gran mayoría de la población desea vivir normalmente. Si no damos a esta gente una oportunidad, puede haber una explosión política o militar.

Pregunta. ¿Qué objetivos concretos se plantea?
Respuesta. Primero, mejorar los servicios. Principalmente los de educación, que es un asunto primordial en Oriente Próximo y en Palestina. En segundo lugar, insistir en la protección de los derechos y denunciar sus violaciones, especialmente de los palestinos que sufren la ocupación. Por eso estamos muy preocupados con la situación de los 270.000 palestinos que viven en Jerusalén y sus inmediaciones y con las expulsiones de palestinos de sus viviendas y las demoliciones de casas. Gaza es una prioridad porque el nivel de necesidad es altísimo en una concentración de población enorme.

P.Algunos juristas han calificado ese bloqueo de crimen contra la humanidad.
R. Prefiero no calificarlo. Pero ciertamente es un castigo colectivo, una violación del derecho humanitario internacional. La crisis de Gaza es económica, institucional, de servicios, de infraestructuras y psicológica. Israel autoriza que entren alimentos y medicamentos, pero con eso no se permite una vida normal.

P. Días después de la guerra los países occidentales celebraron una cumbre en Sharm el Sheik (Egipto). Prometieron 5.000 millones de dólares. No ha llegado nada a Gaza.
R. La reconstrucción a través de medios legales no marcha. No podemos importar. Es un problema enorme que tenemos con Israel. Comprendemos sus preocupaciones por la seguridad, pero permitir el paso de materiales de construcción es muy importante porque UNRWA puede conducir programas de manera transparente y legal. Ahora toda la economía se basa el contrabando, a traves de túneles (de Rafah). Los manejan bandan mafiosas que no tienen ningun interés en que la situación se normalice. Con Israel hay diálogo, pero no resultados. El secretario general de la ONU, recibió promesas, pero…

P.¿Tiene UNRWA alguna capacidad para presionar a Israel?
R. Nuestra capacidad de influir es moral. Cuando se habla de paz no se puede olvidar a los 4,7 millones de refugiados. Son importantísimos. Si los olvidamos no podremos conseguir la paz y consolidarla. No tenemos responsabilidad política, pero al menos ayudamos.

P. En Líbano, y desde hace décadas, los refugiados también afrontan problemas insalvables. No pueden ejercer decenas de profesiones.
R. La situación de los campos del Líbano también crea mucha tensión, de la que Hezbollah se aprovecha...

2010-04-20T11:44:00.001-07:00

http://israeiy.blogspot.com/

63 años después, la historia continua: 300 olivos palestinos arrancados

2010-04-17T12:17:00.000-07:00

Nadie vio nada: Haaretz Por Avi Issacharoff 15/04/2010

Unos 300 olivos pertenecientes a palestinos fueron desarraigados en la noche del lunes al martes en arboledas cerca del pueblo cisjordano de Mihmas, los residentes culparon a los colonos judios por el ataque y denunciaron que ésta era la tercera vez que los colonos habían arrancado árboles en la zona.

Algunos fueron arrancados de la tierra, y otros tenían sus troncos delgados rotos. La destrucción parece haber sido bien organizada, los árboles fueron arrancados a través de una amplia franja, por muchas personas pues utilizaron sus propias manos.

Los propietarios de los árboles dijeron a Haaretz que, aunque el pueblo no participó en ningún enfrentamiento violento con los colonos, estos últimos estaban haciendo todo lo posible para perturbar la vida del pueblo. El alcalde de la localidad, le dijo a Haaretz que en mayo de 2008, también árboles fueron arrancados de cuajo en parcelas cerca de la Ruta 60, y lo mismo se repitió en octubre de 2009, Los pobladores denunciaron ante la policía y la Administración Civil:

Nadie vio nada…

El 25 de abril de 1948 comenzó una ofensiva en Jaffa, la mayor ciudad árabe del Mandato Británico de Palestina, los soldados judíos tomaron la ciudad, que estaba pobremente defendida por algunos efectivos del Ejército de Liberación Árabe y una cincuentena de voluntarios el 14 de mayo... Entre la mitad y los dos tercios de los habitantes de ciudades como Haifa o Jaffa, la mayor parte de su población, huyo en barcos y botes. Como al resto de personas desplazadas durante la guerra, las autoridades de Israel no les permitieron nunca regresar a sus hogares...

A principios de los noventa Israel dedicaba al cultivo de la naranja y otros cítricos unas 40.000 hectáreas, y exportaba 1,5 millones de toneladas al año, la marca de naranjas ''Jaffa'' se había apoderado de los mercados internacionales...
La relación entre palestinos y judíos siguió de una forma muy clara las pautas de la colonización "blanca", con una sociedad indígena desplazada por una sociedad de colonos mucho más poderosos en todos los ámbitos: Hasta 1948, el proceso de adquisición de las tierras, apoyado por las elites terratenientes palestinas que se estaban enriqueciendo con las ventas, acostumbraba a ser largo, con sobornos y cooperación de las autoridades otomanas y británicas y acostumbraban a exigir que la tierra se les entregara vacía de población. De esta forma, eran los propios latifundistas y notables palestinos los que se responsabilizaban de expulsar a los campesinos y de evitar su regreso. Para los pobres las leyes otomanas y británicas imponían la obligación de registrar las tierras comunales, a lo que seguía la incapacidad de pagar las obviamente impagables tasas de registro e impuestos que las nuevas leyes otomanas y británicas imponían La particularidad, además de su extensión, fue la negativa de muchos de sus habitantes a abandonar las tierras en las que habían vivido y trabajado durante generaciones. La costumbre y el tiempo hacían que los aparceros consideraran aquellas tierras como propiedad de la tribu, por lo que rechazaron incluso su traslado a otra tierra dentro de la misma Palestina, pues los lazos que les ataban al lugar, no eran económicos sino orgánicos, ligados a su identidad tribal, chocaba con unos lazos que no eran ni con el territorio palestino ni con el territorio árabe, sino con la tierra a la que pertenecían desde generaciones.Esto no lo comprendíeron ni las autoridades británicas ni los nuevos inmigrantes, que hablaban de transferencias de población como si se tratara de objetos o animales. Esta incomprensión es todavía evidente hoy con el trato a los refugiados palestinos de 1948 y 1967. Las propuestas de asentamiento de algunos refugiados en un futuro Estado Palestino no tienen en cuenta que casi 5 millones de personas son refugiados porque no pueden regresar a sus casas y a sus tierras, no a un territorio nacional abstracto. Una vez más, nos encontramos ante el sometimiento de los derechos humanos inherentes a las personas a los derechos “nacionales”. Estos derechos de la abstracción Estado-Nación, no son otra cosa que una forma de esconder que millones de palestinos han perdido el derecho a permanecer en su casa y a cultivar su tierra.

Lo que siguió, después de 1948, fue aun peor:

Desde finales de abril hasta finales de julio de 1948, en casi todas las aldeas se repetiría la misma lúgubre escena. Soldados israelíes armados rodeaban la aldea por tres lados y obligaban a huir a la población por el otro. En muchos casos, si las gentes se negaban a abandonar la aldea, los llevaban a la fuerza en camiones hasta Cisjordania. Cuando las tropas tomaban la aldea la destruían inmediatamente con explosivos.

El 14 de mayo, el día en que se declaró el Estado judío, ya habían desaparecido 58 aldeas. Quedaban seis. Tres de ellas, Jaba', Ijzim y Ein Ghazal, serían arrasadas en julio. Dos, Fureidis y Jisr al-Zarqa, a unos 35 kilómetros al sur de Haifa, siguen todavía en pie. Ambas proporcionan mano de obra barata a los viejos asentamientos judíos de Zichron Yaacov y Binyamina, y por eso se salvaron.

Buena parte de la población quedó en manos de la fuerza ocupante. Después, los cautivos fueron trasladados a la playa. Allí se separó a los hombres de las mujeres y los niños, a los que se obligó a marchar hasta la cercana Fureidis; algunas familias lograron reunirse 18 meses después. La brigada Alexandroni y otras fuerzas judías asesinaron a 200 hombres entre los 13 y los 30 años.

Sólo la venganza, así como el deseo consciente de matar a varones en edad de combatir, explican los motivos de esta masacre.

En Galilea y el Neguev, así como en la llanura costera, otras brigadas israelíes utilizaron estrategias similares para judaizar el nuevo Estado. El sistema consistía, primero, en aterrorizar a la población, ejecutar a unos cuantos para inducir a otros a abandonar el lugar y pedir entonces a un comité oficial que valorase la tierra y las propiedades de las aldeas o de los barrios desiertos.

De manera que sí, es esencial que encontremos la forma de explicar a las buenas gentes de este mundo que la ideología que respaldó en 1948 la masacre de miles de palestinos inocentes y la expulsión de centenares de miles es la misma que obligaría años después (enero de 2009) a la matanza de 1.400 palestinos en Gaza.

Y hemos de advertir también que es esta misma ideología la que convierte a todos los palestinos, en objetivos potenciales de las próximas etapas de desposesión que el Estado de Israel tiene intención de llevar a cabo: beduinos de la zona de Naqab amenazados por nuevas expulsiones y por la guetización de sus reservas y enclaves; la población de Gaza que vive bajo la constante amenaza de brutales ataques por parte del ejército israelí; palestinos residentes en el área del Gran Jerusalén, condenados a su desaparición para conseguir una ciudad por completo desarabizada, objetivos directos de una miserable política de judeización cada vez mas ultra ortodoxa que acabará privándoles de sus medios de subsistencia

Desde 1967, Israel ha expropiado el 35 por ciento del Jerusalén Arabe (alrededor de 24 kilómetros cuadrados), y construyo 50.000 unidades de vivienda nuevas para inmigrantes israelíes. lo que termina en un, hasta ahora, 93% del territorio palestino expropiado desde 1948.

Mayo 26, 2010: Los palestinos se quejan de la "masacre de árbol" La Administración Civil arranca 500 árboles en las tierras de la aldea Nahlin que les pertenece a ellos.La Administración Civil dijo que una orden de evacuación fue emitida a los palestinos durante meses por ingreso y tenencia ilícita de la tierra, hasta ahora 500 plantas, entre olivos, higueras, plantas de nopal cactus, almendros y vides, algunos cientos de años, fueron arrancados de raíz. "Tememos que están planeando arrancar miles de árboles mas y que el propósito del desarraigo es limpiar la tierra para la conexión entre los dos asentamientos de colonos."http://www.ynet.co.il/english/home/0,7340,L-3082,00.html
Jerusalén, 6 jul 2010(AP-RHC) Los asentamientos judíos, a mediados del 2010 alredededor de medio millon de colónos, según registros oficiales, a pesar de una prohibición de la Corte Suprema de Israel, controlan ya más de 42% del territorio de Cisjordania.

La 'Nakba' palestina
EL PAÍS - Opinión - 15-05-2010 http://www.elpais.com/articulo/opinion/Nakba/palestina/elpepiopi/20100515elpepiopi_4/Tes

Por NABIL SHAATH, uno de los arquitectos del Proceso de Paz de Oslo, es miembro del Comité Central de Al Fatah y encargado de sus relaciones internacionales. Fue responsable de Exteriores de la Autoridad Nacional Palestina bajo el mandato de Yasir Arafat.

Hoy Israel celebra los 62 años de su creación, el 15 de mayo de 1948. Para los palestinos, hoy se conmemoran 62 años de la Nakba -nuestra catástrofe nacional y personal, la pérdida de nuestra patria ancestral y la dispersión en el exilio de las tres cuartas partes de nuestro pueblo-. El pueblo palestino todavía espera el reconocimiento por parte de Israel de su responsabilidad en tal catástrofe y un acuerdo para resolver el conflicto que esté basado en el Derecho Internacional, incluyendo las resoluciones de la ONU.

Yo experimenté el exilio en primera persona. El 13 de mayo de 1948, un día antes de la declaración del Estado de Israel, mi ciudad natal, Jaffa, fue capturada por fuerzas sionistas. Setenta mil palestinos cristianos y musulmanes fueron forzados a salir de la ciudad, la mayoría de ellos por mar, hacia Gaza, Egipto y Líbano. La mayoría de la población de Jaffa fue literalmente lanzada al mar y nunca se le permitió retornar. Yo tenía 10 años.

Esta misma realidad la vivieron más de 726.000 palestinos cristianos y musulmanes que en 1948 abandonaron aterrorizados sus hogares, o fueron expulsados por la fuerza, en buena parte de lo que entonces era la Palestina del Mandato Británico, mientras se asesinaba a cientos de sus compatriotas.

Junto con la expulsión de las personas, más de 418 aldeas palestinas fueron arrasadas. Prácticamente todas las propiedades de los palestinos, incluyendo las que pertenecían a palestinos que lograron permanecer en áreas que quedaron bajo exclusivo control israelí, fueron confiscadas por el naciente Estado de Israel, en beneficio exclusivo de los colonos.

En 1952, cuando el Parlamento israelí aprobó su ley de nacionalidad, a los refugiados palestinos se les negó la opción de ciudadanía en el nuevo Estado. Y se tomaron medidas adicionales para prohibirnos el retorno a nuestro país y a nuestros hogares.
Tanto la expulsión de palestinos en 1948 como las posteriores medidas para hacer del desplazamiento algo permanente se tomaron contraviniendo el derecho internacional.

Esta situación se vio agravada por la ocupación militar israelí de Cisjordania y la Franja de Gaza en 1967. De nuevo, cientos de miles de palestinos tuvieron que dejar sus hogares, e Israel expandió su control al restante 22% de nuestra patria histórica.
Hoy el completo cerco de la Franja de Gaza, la continuación de los asentamientos y la presencia del muro en Cisjordania, el aislamiento de Jerusalén Este de su entorno histórico, están provocando una mayor fragmentación y desposesión palestina. Claramente, la Nakba continúa.

En la actualidad los palestinos constituyen la mayor población de refugiados del mundo y la más prolongada en el tiempo. La vulnerabilidad de los refugiados palestinos, como resultado de su largo exilio y la falta de un Estado, contribuye a la inestabilidad regional en el Oriente Próximo y a su inseguridad, desde Irak y Líbano a la Franja de Gaza.
Como palestino, yo no puedo olvidar el desarraigo de mi nación, que ha conformado mi historia y que ha supuesto una dura realidad para mi pueblo. Al mismo tiempo, los palestinos hemos expresado nuestro deseo de lograr una conciliación y avanzar sobre la base de un acuerdo que reconozca e implemente de forma justa nuestros derechos.
En el curso de los 62 años desde la Nakba Palestina, la responsabilidad de Israel en el desplazamiento forzoso y la desposesión del pueblo palestino ha sido claramente reconocida por muchos historiadores y académicos del Derecho Internacional. El derecho individual de los palestinos a optar por el retorno a sus hogares y decidir su propio destino es proclamado por la comunidad internacional en la Resolución de la Asamblea General de Naciones Unidas número 194. Pero en la práctica a los palestinos se les niegan los más elementales derechos humanos.

Lamento profundamente que Israel continúe haciendo caso omiso de la Iniciativa de Paz Árabe (IPA), adoptada por la Liga Árabe en Beirut en marzo de 2002. La IPA pide la creación de un Estado palestino independiente en Cisjordania y la Franja de Gaza, con las fronteras anteriores a 1967, con Jerusalén Este como su capital, y una solución justa a la cuestión de los refugiados palestinos que sea acordada entre las partes, basada en la Resolución 194 de la ONU, a cambio de la normalización de relaciones con Israel y una paz duradera.

La Iniciativa de Paz Árabe ha sido repetidamente apoyada por los países árabes. Y adicionalmente, la Organización de la Conferencia Islámica (OCI) que representa a 57 países musulmanes, se ha sumado a la misma como base para terminar con el conflicto árabe/palestino-israelí. Ello significa, en términos prácticos, conseguir la paz entre Israel y más de 1.200 millones de árabes y musulmanes en todo el mundo.

La paz se logra entre iguales, respetando cada lado la historia e identidad del otro, así como entendiendo el discurso del otro. Como la historia demuestra, los Estados cometen errores, sí, pero también se fortalecen cuando los reconocen y se disculpan. Es prioritario lograr el acuerdo propuesto por la Iniciativa de Paz Árabe. De la misma forma, es necesario que los palestinos sean reconocidos como seres humanos que reciben el mismo tratamiento y aplicación de las mismas leyes que a otros refugiados y víctimas de conflictos, incluyendo su derecho al retorno y a tener libertad de elegir su futuro.

Para lograr una paz verdadera es necesario que Israel reconozca su responsabilidad en la creación y prolongación de la tragedia de los refugiados palestinos. Ese reconocimiento no es una amenaza contra su existencia. Por el contrario, al hacerlo, Israel, inevitablemente, capacitaría a nuestros respectivos líderes y ciudadanos para establecer la paz sobre la base de un acuerdo político. En la 62ª conmemoración de la Nakba palestina, invito a Israel a asumir sus responsabilidades, reconocer nuestros sufrimientos y nuestros derechos y trabajar con nosotros en busca de la paz, la reconciliación histórica y el fin del conflicto.

2010-03-31T16:10:00.000-07:00

http://israeiy.blogspot.com/

Por primera vez desde 2006 los presos palestinos de todas las facciones se unen

2010-03-31T12:53:00.000-07:00

Haaretz - 31/03/2010 La protesta contra el maltrato de los presos y sus familias durante las visitas, que comenzará el 7 de abril, en la cárcel de Ketziot, consiste en una huelga de hambre y autoaislamiento durante un mes.
Wednesday, April 14, 2010 Israel castiga a los presos palestinos de la huelga de hambre
Por Eugenio García Gascón / Público
La autoridades penitenciarias israelíes han sancionado a decenas de prisioneros palestinos, a los que consideran responsables de la huelga de hambre de tres días que los reclusos han convocado. El primer día de esta protesta tuvo lugar el 7 de abril, y los dos días restantes serán el 17 y el 27 de este mes. Las medidas de castigo afectan a internos de varios centros, incluidos 36 reclusos de Damun, una prisión situada a las afueras de la ciudad de Haifa.
Los presuntos líderes de la huelga, que en su primer día observaron unos 7.000 prisioneros, han sido castigados con medidas como la limitación de salir al patio durante sólo una hora al día y la prohibición de comprar en los economatos de la prisión, así como de mantener correspondencia con sus familias. Los internos han respondido amenazando con incrementar las protestas, que llevan a cabo para mejorar sus condiciones de vida.
Los reos palestinos exigen un paquete de medidas de diversa índole que incluyen que se permita las visitas de sus familiares sin cortapisas, también para los prisioneros oriundos de la franja de Gaza, que los reclusos puedan presentarse a los exámenes de graduado escolar, y que se ponga fin al aislamiento de prisioneros como castigo, una medida bastante extendida. También piden que se autoricen sin restricciones las visitas médicas a los enfermos, y que se acabe con el castigo colectivo contra el conjunto de la población carcelaria.
Un castigo colectivo: Desde hace casi cuatro años, Israel no permite a las familias de los presos palestinos de Gaza que entren en Israel ni en Cisjordania para visitarlos. Varias organizaciones de derechos humanos occidentales han denunciado que este es un castigo colectivo que viola la legislación internacional. Sin embargo, los israelíes han decidido desoír estas críticas. Además, una decena de organizaciones locales denunció ayer la inminente entrada en vigor de una orden militar israelí que permitirá la deportación masiva de palestinos de Cisjordania, aduciendo que carecen de una autorización expedida por las fuerzas de ocupación para residir en la zona. La orden también podría aplicarse a los extranjeros que viven en Cisjordania.
Israel, a través de su ejército, se reserva el derecho de decidir qué palestinos residen legalmente en Cisjordania. Las autoridades israelíes deciden, a menudo a discreción, quién tiene o no permiso de residencia. Los palestinos pueden perder este permiso por muchas razones; por ejemplo, por marcharse a estudiar durante un tiempo al extranjero.
La nueva orden entrará en vigor mañana y se cree que decenas de miles de palestinos se convertirán automáticamente en infractores de la ley y por lo tanto en susceptibles de ser deportados automáticamente. La orden define como infiltrado a «cualquier persona que está presente en la zona y no posea un permiso legal» expedido por las autoridades de ocupación.
El lenguaje de la orden es sumamente ambiguo y aplica el término infiltrado a cualquier palestino de Cisjordania, de Jerusalén, ciudadanos extranjeros e incluso a israelíes judíos que se hayan desplazado a Cisjordania sin una autorización legal. La norma excluye deliberadamente a los colonos que residen en los asentamientos judíos de la región.
Tomado de: ALIBRE / PALESTINA

Una casa dividida: Veintiuna resoluciones de la ONU reclaman la retirada israelí de todo lo ocupado en 1967

2010-03-31T12:11:00.000-07:00

M. Bastenier, elpais.com 31/03/2010 Editado por Victor Murkies.

(Los gentiles ver claramente la conexión entre la amenaza de control iraní extendiendo por todo el Oriente Medio y la maldición del control israelí sobre los lugares sagrados islámicos.Akiva Eldar haaretz, 1/4/2010)

¿Qué hace falta para que el presidente Barack Obama pase de afirmar que está muy molesto con Israel a estarlo de verdad? Y eso que el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, no para de dar facilidades. Hace dos semanas acogía al vicepresidente norteamericano, Joseph Biden, en Jerusalén con el anuncio de la construcción de 1.600 nuevas viviendas en la parte árabe de la ciudad, y la pasada, un desplante parecido coincidía con la reunión de ambos líderes en Washington. Inflando Palestina de colonos, Netanyahu no sólo ridiculiza la exigencia de Obama de que cese la judaización de los territorios ocupados, sino que viola 21 resoluciones de Naciones Unidas que prohíben la alteración de la contextura política, física y demográfica de la Ciudad Santa y reclaman la retirada israelí de todo lo conquistado en 1967.

El 4 de junio de 2009 el presidente estadounidense en un discurso-proclama en El Cairo, promete al mundo árabe y palestino un new deal, un volver a empezar. Unos meses despues, varios desaires, y la publicación del Informe Goldstone que acusa a Israel de crímenes de guerra en Gaza más tarde, un Obama muy diferente le decía el 21 de enero a la revista Time que el conflicto era el "más intratable" que había conocido y con candor poco común que "había subestimado su capacidad de convencer a Israel para que cambiara de política".

Después de que Eisenhower obligara a Israel a retirarse del Sinaí en marzo de 1957, no se ha producido ninguna presión insoportable de Washington sobre Jerusalén en relación con el conflicto de Oriente Próximo. Es cierto que Bush padre retuvo un préstamo hasta que el primer ministro israelí Isaac Shamir se avino rezongando a participar, junto con los Palestinos, en lo que sería la conferencia de Madrid de octubre de 1990, pero el militarista de Bush (hay gobiernos de Derecha Militarista que se manejan con el aparato industrial-militar, control de la prensa y del aparato productivo y otros, de Derecha Democratica, tan de Derecha como estos, que se manejan con la libertad de comercio, de´prensa y con menor intervención estatal. V.M.) se habría ahorrado ese mal trago si hubiera anticipado las inmensas posibilidades de seguir ganando o perdiendo tiempo -que es exactamente lo mismo- en unas negociaciones directas de Israel con los Palestinos, como viene ocurriendo desde 1993.

La idea de dos Estados, judío y árabe, codo con codo, está aceptada por las partes, pero con contenidos incompatibles. Para la Autoridad Palestina hay que aplicar las resoluciones de la ONU -retirada con ajustes territoriales menores- mientras que todos los Gobiernos de Israel sin excepción alguna exigen tales limitaciones de territorio y soberanía que vacían ese Estado de sentido. Y Hamás, aunque no ha aceptado formalmente el plan de la ONU, ha puesto fin a la guerra del terror y su jefe de Gobierno en Gaza, Ismail Haniya, ha dicho que aceptaría negociaciones directas con Jerusalén bajo los auspicios de un Obama que ya no sabe que hacer.

Sólo una intervención externa, puede persuadir a las partes de que negocien en serio. Y eso parece hoy extraordinariamente difícil de conseguir con Netanyahu, que ha ido demasiado lejos en su desafío al presidente norteamericano, por lo que las mejores expectativas de Washington apuntarían a un cambio de Gobierno. A la espera de su oportunidad está el partido Kadima, que dirige Tzipi Livni, o la formación de un Gobierno de unión nacional. Pero, una vez iniciadas las negociaciones, no habría razón para creer que Israel fuera a acatar las resoluciones 242 y 338 del Consejo de Seguridad de la ONU, ni de que Hamás quisiera difuminarse en una delegación nacional con la Autoridad Palestina. Sólo una presión extrema de Washington, infinitamente más decisiva que la de Bush II en 1990, puede encarrilar las negociaciones. Y cuesta esperar que eso vaya a ocurrir.

2009-12-12T12:31:00.000-08:00

Gideon Levy http://dsapego.blogspot.com/

Mas sobre dioses y soldados

2009-12-10T13:51:00.000-08:00

por: Moshé Rozén (Desde Israel) Editado por Victor Murkies
http://www.revistahorizonte.org/

07/04/09 Salvando las abismales diferencias entre los regímenes teocráticos ya consolidados y los restos de democracia que aun quedan en Israel, Pareciera que el conflicto árabe-israelí esta siendo sumido por los Señores de la Guerra, con creciente intensidad, en una modalidad ultranacionalista religiosa que desplaza a un cono de sombra el verdadero foco del enfrentamiento: la lucha entre colectivos nacionales que se disputan una misma parcela.
Para entender la creciente incidencia del sector religioso nacionalista en el Ejército de Israel debemos comprender previamente la centralidad -en el discurso político hegemónico de la preocupación por la existencia y la seguridad del país.

La definición de la sociedad israelí como "pueblo en armas" como consecuencia de las guerras y el terror consolidó una conciencia militar -una cultura política que privilegia siempre soluciones de fuerza y de corte autoritario para conflictos exteriores y a veces también para problemas civiles- en vastos sectores, siendo el más permeable a esta mentalidad el campo ortodoxo nacionalista.

Israel vive, desde antes de su creación, con la percepción del conflicto con el mundo árabe, o con parte importante de éste, como eje constante. La ocupación de Cisjordania acentuó el carácter étnico y territorial del litigio: la incompatibilidad entre Israel y Palestina. La colonización en las tierras conquistadas en 1967 tuvo como columna conductora el hálito "religioso-nacionalista"; cuya intransigente concepción tanto en el aspecto étnico como territorial chocó en múltiples oportunidades con la política oficial israelí, inclusive con la derecha liberal no ortodoxa (Netaniahu, el actual primer ministro de Israel).

Este proceso implica un paulatino cambio de códigos éticos: el ejército es formalmente el mismo pero la oficialidad carece ya de la tradición humanista de las generaciones pioneras: parte sustancial de los nuevos cuadros militares tienen una notoria impronta ortodoxa y figuras rabínicas de tendencia "ultranacionalista" son sus referentes naturales. Cuando el gobierno de Sharon toma democráticamente la decisión de la desconexión de Gaza, nuestros renombrados personajes y rabinos de los sectores religiosos nacionales no dudaron en instigar a soldados y oficiales a desobedecer ordenes, lo que en cualquier país, democrático o no, es un llamado a la rebelión y al desmoronamiento institucional

(Creo que la poblacion israeli por las ultimas guerras se ha vuelto muy extremista y el resultado electoral confirma y aun supera el de la composición del ejercito: Netaniahu en este momento no supera el 22 % de los votos frente al 15% del voto religioso que sumado al 18% ultranacionalista de Liberman y otros partidos menores da una comoda mayoria (circunstancial espero) para los que podriamos denominar ultras. La motivación para enrolarse de los jóvenes israelíes de esta extracción sociológica ha terminado siendo relativamente superior a la de los jóvenes de filiación "laica", que en los últimos años registran un marcado descenso en la vocación militar de sus hijos, descenso proporcional al dominio que, prácticamente, ha tomado del ejercito la derecha mas extremista... Mafalda (el personaje de Quino) tenia razón: como los jovenes no nos apuramos a cambiar el mundo el mundo nos cambio a nosotros; y a la larga, no resultamos los civiles laicos los que cambiamos al ejercito sino que, fue y es el ejercito, el mas fuerte, el que ha disciplinado, dominado y sometido a los objetores.V.M.)

2009-12-09T14:03:00.000-08:00

http://israeiy.blogspot.com/

2009-12-01T15:18:00.000-08:00

Gideon Levy http://dsapego.blogspot.com/

2009-11-10T10:54:00.000-08:00

http://israeiy.blogspot.com/

Jóvenes israelíes se rebelan contra el Ejército

2009-10-22T14:14:00.000-07:00

http://december18th.org/

Publicado en Aurora http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Seguridad/24921/
22.10.2009
Para los insumisos se inicia un proceso de varios meses. El problema no es sólo en los cursos de introducción, también en los más avanzados, en 2008 el 20% de los estudiantes abandono la escuela en el 12° año y solo el 44% terminó el secundario (contra el 50% en 2005).

Cada año un pequeño grupo de jóvenes rechaza la llamada a filas obligatoria en Israel y se rebela para evitar formar parte de "la política de opresión y ocupación" de su país.
Este año, alrededor de un centenar de jóvenes firmaron la "carta de los insumisos", que denuncia que "la ocupación crea una realidad insoportable para los palestinos" que se concreta en "los puestos de control, la anexión de tierras, construcción del muro del aparteid y de carreteras sólo para israelíes, asesinatos y proyectos de nuevas colonias".
"Cada vez son más los que no quieren ir al Ejército y se evaden de una forma u otra. Yo he decidido hacerlo público y argumentar motivos políticos, pero eso tiene consecuencias: la gente te insulta y te llama traidora o parásito", afirmó unos de los jóvenes.
Para los insumisos se inicia un proceso de varios meses en los que entrarán y saldrán de prisión hasta que un tribunal les libere de su obligación de servir, normalmente por "problemas de salud mental".
"Hay muchos que se libran de forma legal y unos doscientos casos al año aprobados por el comité de objeción de conciencia", una instancia que acepta algunos casos de pacifistas pero rechaza todos los que argumentan motivos políticos.
Después del periodo de cárcel, los insumisos suelen tener problemas para conseguir el carné de conducir, no pueden acceder a trabajos relacionados con la seguridad ni en oficinas gubernamentales pero, sobre todo, sufren la discriminación social.
"Sobre el papel, las consecuencias no son tan malas, pero lo peor es la sociedad, que está absolutamente militarizada. Te preguntan por el servicio militar en las entrevistas de trabajo y todos te juzgan si no lo hiciste", explicó otro joven.
En su clase, de los 250 estudiantes de último curso de su colegio sólo dos no fueron al Ejército, aun asi, cada año, son mas los objetores de conciencia que aquellos que inician una carrera militar.
Los shministin normalmente no tienen apoyos en su entorno y se acaban conociendo y uniendo a través de Internet, y de su participación en foros pacifistas y ONG.
EFE y fuentes propias.

2009-06-05T16:19:00.000-07:00

http://israeiy.blogspot.com/

Sionismo y racismo.La visión de Herzl del racismo

2009-05-29T15:47:00.000-07:00

La visión de Herzl del racismo
Por Shlomo Avineri
Haaretz http://www.haaretz.com/hasen/spages/1062723.html 09/02/2009
Edición y comentario final de Victor Murkies

En 1902, Theodor Herzl publicó su novela utópica " Vieja nueva tierra" , en el que se describe el estado judío que se establecería en Palestina en 1923.
Uno de los aspectos más fascinantes del libro es la descripción de la ficticia campaña electoral que debía celebrarse en 1923. La campaña se centró en los derechos de los habitantes no-judíos. Contrariamente a lo que se dice a veces del sionismo - que se ignoró la existencia de los árabes en el país - el libro pone de manifiesto no sólo la conciencia de la existencia de la población árabe, sino que ademas el Estado judío de Hertzl se basa en el concepto de que todos sus habitantes, independientemente de la religión, la raza o el género, gozan de iguales derechos.
En el libro, se encuentra uno de los héroes de la novela, un árabe de Haifa ingeniero llamado Rashid Bey. Para utilizar un término de hoy, Herzl prevé un estado que sea a la vez judío y democrático, un Estado-nación judía y un estado de todos sus ciudadanos.

Según la novela. Un nuevo partido aparece en la campaña de 1923, dirigido por un hombre que había llegado recientemente al país y quiso derogar el derecho de voto de todos los no-Judios. Herzl llama al fundador de la liga judío-racista Geyer (que en alemán significa un ave de rapiña)

El argumento de Geyer era simple: se trata de un estado judío, Judios y sólo judios deben tener el derecho a la ciudadanía. Otros pueden permanecer como residentes tolerados, pero no merecen la igualdad de derechos políticos.

La representación de la campaña en "Vieja nueva tierra" es convincente: Geyer del partido racista crea bastante revuelo. En uno de los momentos más dramáticos del libro, tiene lugar un enfrentamiento entre partidarios del Geyer y algunos de los nuevos dirigentes de la sociedad democratica. Que justifican la igualdad de derechos a los habitantes árabes sobre la base de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y de las fuentes judías que los avalan.

Después de una ardua lucha Geyer deja el país en la vergüenza.

Hay algo muy especial en esta descripción. En las clásicas utopías, siempre es una sociedad ideal que se representa, sin defectos. En "Vieja nueva tierra", en cambio, Herzl combina con una sociedad ideal el realismo político. Como alguien que había visto por sí mismo la lucha Europea, contra el racismo anti-judío, él se imaginó que también habria Judios racistas, y se incluirá en su profetica utopía la imagen de un judío racista. Pero en contraste con Europa, donde el racismo es la victoria, en la utopia de Herzl, fue derrotado y los principios de libertad, igualdad y fraternidad ganarón...

Sin embargo en el Israel de hoy, en cambio Geyer esta apropiandose del gobierno, mientras los autenticos sionistas, los que estamos por la democracia real y la igualdad de derechos para todos, Somos quienes, después de una ardua lucha, dejamos el país en la tristeza.(V.M.)

¿Existe realmente una democracia que no sea un Estado de todos sus ciudadanos?

2009-05-02T13:26:00.000-07:00

Haaretz 01/05/2009 Shulamit Aloni Editado por Victor Murkies
¿Existe realmente una democracia que no sea un Estado de todos sus ciudadanos?
El Comandante general Amos Yadlin y el filósofo Asa Kasher, dos hombres respetados en Israel, publicaron un artículo titulado: "Una guerra justa de un Estado democrático". esta es una respuesta.

La expresión "guerra justa" es problemática cuando se habla de la guerra en sí - con lo que implica de sacrificio y destrucción. Y no hay absolutamente ninguna duda de que dejar caer las bombas de racimo en zonas habitadas por civiles, como en Gaza y Líbano, no es testimonio de gran rectitud. Lo mismo puede decirse de la utilización de bombas de fósforo contra la población civil. Al parecer, según la definición Kasher y Yadlin de la justicia, a fin de eliminar los terroristas, es una guerra justa destruir, matar, expulsar y hambrear a la población civil que no tiene conexión con los actos de terror y no se hace responsable de ellos. Tal vez si hubieran adoptado una actitud más decente y menos arrogante de explicar las razones de la furia con que se produjo el horrible asesinato y destrucción de Gaza...
Pero no, insisten con que "estas cosas fueron hechas por: el ejército más moral del mundo", enviado por el "democrático" Estado de Israel - y aquí está la respuesta:

En cuanto a la moral del ejército, habría sido mejor si hubieran permanecido en silencio, la destrucción y el daño a los civiles en la Franja de Gaza son familiares para todos, y no se separan de la conducta moral de este ejército en los territorios ocupados. Día tras día, año tras año, el ejército más moral del mundo ayuda a robar las tierras, arrancar árboles, robar el agua, cercar las carreteras - al servicio del "justo, judío y... democrático" estado.
La verdad, para el judaismo de Hilel, el de Albert Einstein, Martin Buber, Hannah Arendt, Erich Fromm, desgarradora verdad es que el Estado de Israel ya no es democrático: En 1970 fue decidido que en Israel religión y nacionalidad son lo mismo(es por eso que ni siquiera los Judios estamos inscriptos en el Registro Civil como Israelíes, sino exclusivamente como Judíos). y en 1992 se ratificó en la "Ley Fundamental..." que Israel es un "Estado Judío". No se mencionan en esta ley la promesa que aparece en la Declaración de la Independencia, en 1948: "El Estado de Israel asegurará la completa igualdad de derechos sociales y políticos a todos sus habitantes, independientemente de su religión, raza o sexo ". El Parlamento ha ratificado, no obstante, esta ley tal como esta. Y por lo tanto es un "Estado Judío", y no “un Estado de Todos sus Ciudadanos." ¿Existe realmente una democracia que no sea un Estado de Todos sus Ciudadanos? Después de todo, los Judios que viven hoy en los países democráticos disfrutan de los plenos derechos de ciudadanía.
La democracia existe en el Estado de Israel hoy en día sólo en el sentido formal: hay partidos y las elecciones y un sistema judicial. Pero, mas allá de la justicia, desde 1992, como hemos mencionado, hay también la definición de "Estado judío", que significa una etnocracia - el estado de una comunidad étnico religiosa que determina estrictamente el origen étnico de sus ciudadanos de acuerdo con el linaje materno. Y en lo que respecta a las otras religiones se refiere, la falta de respeto para ellos es ya una tradición, De aquí es evidente que esta moral está exenta de la preocupación por los palestinos que viven en Israel, y esto es aún más cierto en el caso de los que viven en Cisjordania y Gaza, bajo la ocupación. E importantes y respetados rabinos, que son la educación de toda una generación, han declarado que todo el país es nuestro “y los palestinos deben ser erradicados”. En un momento en que una "guerra justa" se está llevando a cabo, el racismo es moneda corriente y el robo se le llama "restitución de bienes, a propietarios que los perdieron hace 2000 años".

Hemos sentido en la Guerra de la Independencia la gran esperanza de que construiríamos una "sociedad modelo", que haríamos la paz con nuestros vecinos, trabajaríamos la tierra y desarrollaríamos el genio judío en beneficio de la ciencia, la cultura y el valor del hombre -DE TODOS LOS HOMBRES…pero cuando el gran general y el gran filósofo justifican - por un sentido de superioridad moral - nuestros actos de injusticia hacia los demás de tal manera, arrojan una sombra muy oscura sobre todas esas esperanzas.

El 04/06/2009, también en Haaretz, Shulamit Aloni agrega: Israel es controlada por religiosos fanaticos.

...Por desgracia, para mantener la singularidad judia en lugar de un estado judío y democrático están dictando la transformación de Israel en una etnocracia totalitaria.

¡Hurra por el Primer Ministro Benjamin Netanyahu y el Ministro de Relaciones Exteriores, Avigdor Lieberman - son la erradicación de todo lo construido, todo lo soñado y todo aquello por lo que los sionistas hemos luchado.